Boletines de DICOVAD

Boletín nº 31 - Un Icono elocuente

2012-02-03T11:14:00.000-08:00

Un Icono elocuente

La Presentación de Jesús en el templo constituye un icono elocuente de la entrega total de la propia vida para los que están llamados a reproducir en la Iglesia y en el mundo los rasgos característicos de Jesús virgen, pobre y obediente.

El icono evangélico de la Presentación de Jesús en el templo contiene el símbolo de la luz; la luz que, partiendo de Cristo, se irradia sobre María y José y sobre todos. La Iglesia es la Esposa ante el Esposo, partícipe de su misterio y envuelta por su luz. Esta luz llega a todos sus hijos… Una experiencia singular de la luz es la que tienen los consagrados. La profesión de los consejos evangélicos los presenta como signo y profecía para la comunidad de los hermanos y para el mundo.

El icono evangélico de la Presentación de Jesús en el templo manifiesta la profecía, don del Espíritu Santo. La vida consagrada está llamada a ese testimonio profético. A los consagrados y las consagradas se les ha concedido manifestar la primacía de Dios, la pasión por el Evangelio practicado como forma de vida y anunciado a los pobres y a los últimos de la tierra. En virtud de esta primacía no se puede anteponer nada al amor personal por Cristo y por los pobres en los que él vive... La verdadera profecía nace de Dios, de la amistad con él, de la escucha atenta de su Palabra en las diversas circunstancias de la historia. Así la vida consagrada, en su vivencia diaria por los caminos de la humanidad, manifiesta el Evangelio y el Reino ya presente y operante.

El icono evangélico de la Presentación de Jesús en el templo manifiesta la sabiduría de una vida dedicada totalmente a la búsqueda del rostro de Dios, de sus signos, de su voluntad; una vida dedicada a la escucha y al anuncio de su Palabra. La vida consagrada es signo visible de esta búsqueda del rostro del Señor y de los caminos que llevan hasta él. La persona consagrada testimonia, el compromiso gozoso a la vez que laborioso, de la búsqueda asidua y sabia de la voluntad divina. (Cfr. Homilía de Benedicto XVI el 2 de febrero de 2011)

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Mt 12, 46-50 - Pasos para la lectio divina

“⁴⁶Todavía estaba Jesús hablando a la gente, cuando su madre y sus hermanos se presentaron fuera, Tratando de hablar con él.⁴⁷ Uno se lo avisó: “Tu madre y tus hermanos están fuera y quieren hablar contigo”. ⁴⁸Pero él contestó al que le avisaba: “¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? ⁴⁹ Y, extendiendo su la mano hacia sus discípulos, dijo: “Estos son mi madre y mis hermanos. ⁵⁰El que haga la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano y mi hermana y mi madre”.

- Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

3. Oración: Orar el texto supone otra pregunta: ¿Qué le digo yo al Señor como respuesta a su Palabra? El corazón se abre a la alabanza de Dios, a la gratitud, implora y pide su ayuda, se abre a la conversión y al perdón, etc.

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

- Comentario

La madre y los parientes de Jesús quieren saludarle, y alguien lo avisa. Jesús aprovecha para explicar el nuevo concepto de familia que va a establecer en torno a él.

"Estos son mi madre y mis hermanos".

El evangelista dice que Jesús extiende la mano hacia sus discípulos. Es el gesto de la toma de posesión, la señal para expresar la pertenencia y también la bendición. No se hace referencia al grupo de los doce, sino a los discípulos, a los que en su interior mantienen las relaciones de discípulo con el maestro, a todos los que han decidido escucharle y seguirle.

La nueva familia de Jesús está abierta a la humanidad entera. Los discípulos de Jesús no han de excluir, sino incluir a todos los que quieren seguir a Jesús, a todos los necesitados de misericordia y de perdón, a todos los que desean colaborar en la instauración del Reinado de Dios, aunq

"Hacer la voluntad de Dios".ue no sepan cómo. Una familia en la que todos somos hermanos. El hermano mayor es Jesucristo y Dios es Padre de todos. Una familia en la que todos somos iguales, en la que todos ponemos lo mejor de nosotros mismos a disposición de los demás; una familia que se reúne en torno a la Eucaristía, mesa abierta para todos. Somos la Familia de Jesús, la Iglesia, llamados a reflejar en nuestras actitudes y con nuestros actos que Él sigue vivo en medio de nosotros.

El texto nos invita a pensar en la condición de pertenencia a la nueva familia de los hijos de Dios: “hacer la voluntad de Dios", como la hizo Jesús. Es dejarnos guiar por el “principio de la misericordia”, actuar conforme al “mandamiento nuevo” del amor y asumir como propio el proyecto de vida de Jesús.

La única condición es la adhesión a la persona de Jesucristo y la comunión en su proyecto de vida. Todo aquel que se asocie a este compromiso de Jesús queda unido a él con fuertes vínculos de amor e intimidad.

Comprometemos en la construcción del Reino de Dios en actitud profética, abiertos a la escucha de la Palabra y a no callar ante el dolor, el sufrimiento, la opresión, la muerte, la injusticia, el egoísmo…. Ser parte de la familia de Jesús es, en definitiva, compartir su vida y su proyecto: liberar de todas las esclavitudes a los empobrecidos de la tierra.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Noticias vocacionales “Amor de Dios”

El mes de enero de 20120 comenzaron el noviciado en la Viceprovincia de África (Lubango- Angola) las jóvenes: Beatriz Manuel Tubarão, Teresa Benedita Vahuleque, Berta Alberto, Rotina Artur, Sebastiana Francisco Castiano, Joana Ernesto y Albertina Alberto Emílio.

“Señor, haced que vivamos todos como hermanos. Sólo así viviremos felices”. (J. Usera)

Boletín nº 30 - La Gran Alegría

2012-01-04T10:06:00.000-08:00

La Gran Alegría

La madre Iglesia, nos ayuda a redescubrir el sentido y el gusto de la alegría cristiana, tan distinta a la del mundo…

El pesebre es una escuela de vida, donde podemos aprender el secreto de la verdadera alegría. Ésta no consiste en tener muchas cosas, sino en sentirse amado por el Señor, en hacerse don para los demás y en quererse unos a otros. Miremos el pesebre: la Virgen y san José no parecen una familia muy afortunada; han tenido su primer hijo en medio de grandes dificultades; sin embargo están llenos de profunda alegría, porque se aman, se ayudan, y sobre todo están seguros de en su historia está la obra Dios, Quien se ha hecho presente en el pequeño Jesús. ¿Y los pastores? ¿Qué motivo tienen para alegrarse? El Bebé no cambiará realmente su condición de pobreza y de marginación. Pero la fe les ayuda a reconocer en el “niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre”, el “signo” del cumplimiento de las promesas de Dios para todos los hombres “en quienes él se complace” (Lc 2,12-14), ¡también para ellos!

En eso, queridos amigos, es en lo que consiste la verdadera alegría: es sentir que nuestra existencia personal y comunitaria es visitada y colmada por un gran misterio, el misterio del amor de Dios. Para alegrarnos, necesitamos no sólo cosas, sino amor y verdad: necesitamos a un Dios cercano, que calienta nuestro corazón, y responde a nuestros anhelos más profundos. Este Dios se ha manifestado en Jesús, nacido de la Virgen María. Por eso el Niño, que ponemos en la cabaña o en la cueva, es el centro de todo, es el corazón del mundo. Oremos para que cada persona, como la Virgen María, pueda acoger como centro de su propia vida al Dios que se ha hecho Niño, fuente de la verdadera alegría. (SS Benedicto XVI, Ángelus 13 de diciembre de 2009)

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Lc 2, 8-18

⁸En aquella misma región había unos pastores pasaban la noche al aire libre, velando por turno su rebaño. ⁹De repente un ángel del Señor se les presentó; la gloria del Señor los envolvió de claridad, y se llenaron de gran temor. ¹⁰El ángel les dijo: “No temáis, os anuncio una buena noticia que será de gran alegría para todo el pueblo: ¹¹Hoy, en la Ciudad de David, os ha nacido un Salvador, el Mesías, el Señor. ¹²Y aquí tenéis la señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre”. ¹³De pronto, en torno al ángel, apareció una legión del ejército celestial, que alababan a Dios diciendo: ¹⁴”Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad”.¹⁵Y sucedió que, cuando los ángeles se marcharon al cielo, los pastores se decían unos a otros: “Vayamos, pues, a Belén, y veamos lo que ha sucedido y que el Señor nos ha comunicado”. ¹⁶Fueron corriendo y encontraron a María, a José y al niño acostado en el pesebre. ¹⁷Al verlo, contaron lo que se les habían dicho de aquel niño. ¹⁸Todos los que lo oían se admiraban de lo que les habían dicho los pastores.

- Comentario

“Os anuncio una buena noticia que será de gran alegría para todo el pueblo”

El ángel anuncia a los pastores una Buena Noticia que será de gran alegría para todo el pueblo: “Hoy, en la Ciudad de David, os ha nacido un Salvador, el Mesías, el Señor”. Donde llega la salvación, estalla la alegría y los pastores son los primeros en recibirla. Ellos son las primicias de los que reciben la alegría de la salvación; su gozo es el inicio de una oleada de alegría que se extenderá a Israel y al mundo entero.

La alegría acompañará siempre el anuncio del Evangelio. Incluso la persecución por la predicación del mismo, desencadenará la alegría: «Y llamando a los apóstoles, después de azotarlos,… los soltaron. Ellos, pues, salían gozosos de la presencia del sanedrín, porque habían sido dignos de padecer afrentas por el nombre de Jesús» (Act 5,40s).

"Fueron corriendo y encontraron a María, a José y al niño acostado en el pesebre”

Después de haber escuchado el mensaje del Ángel, los pastores se dijeron unos a otros: « Vayamos, pues, a Belén... Fueron corriendo». Se apresuraron. Lo que se les había anunciado era tan importante que debían ir inmediatamente. Lo que se les había dicho iba mucho más allá de lo acostumbrado. Cambiaba el mundo. Ha nacido el Salvador.

Dios es importante, lo más importante, el absoluto en nuestra vida. Ésta es la prioridad que nos enseñan precisamente los pastores. Aprendamos de ellos a no dejarnos subyugar por las urgencias de la vida cotidiana.

Los pastores expresan el motivo por el que se ponen en camino: «Veamos lo que ha sucedido ». El texto griego dice literalmente: «Veamos esta Palabra que ha ocurrido allí». Sí, ésta es la novedad: se puede mirar la Palabra, pues ésta se ha hecho carne. Aquel Dios del que no se debe hacer imagen alguna, porque cualquier imagen sólo conseguiría reducirlo, e incluso falsearlo, este Dios se ha hecho visible en Aquel que es su verdadera imagen: Jesucristo. En Él, en todo su vivir y obrar, en su morir y resucitar, podemos ver la Palabra de Dios y, por lo tanto, el misterio del mismo Dios viviente. Dios es así. El Ángel había dicho a los pastores: « Aquí tenéis la señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre ». La señal de Dios, la señal que ha dado a los pastores y a nosotros, no es un milagro clamoroso. La señal de Dios es su humildad. La señal de Dios es que Él se hace pequeño; se convierte en niño; se deja tocar y pide nuestro amor.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Noticias vocacionales “Amor de Dios”

El día 28 de enero de 2012 emitirán su profesión religiosa, en el noviciado Viceprovincial de África (Lubango - Angola) las Hermanas Marlina Paulino, Jonita Fonseca Sumaila, Rabía Armando Mareha, Idalina José Tembe, Ilda Carlos Joäo de Brito y Matilde Elias Edulela.

“Os recomiendo una santa alegría. Ésta acompaña siempre a las buenas conciencias: así como la tristeza es enemiga de todo lo bueno”. (J. Usera)

Boletín nº 29 - ¡ DIOS VIENE !

2011-12-03T09:13:00.000-08:00

“Rogad al Dueño de la mies…”

¡Dios viene!

La antífona de las primeras vísperas de Adviento resuena así: «Anunciad a todos los pueblos: Dios viene, nuestro Salvador». La liturgia invita a la Iglesia a renovar su anuncio a todos los pueblos y lo resume en dos palabras: «Dios viene». Esta expresión contiene una fuerza siempre nueva. No usa el pasado –Dios ha venido– ni el futuro, –Dios vendrá–, sino el presente: «Dios viene». Se trata de un presente continuo, es decir, de una acción que siempre tiene lugar: está ocurriendo, ocurre y ocurrirá una vez más. El verbo «venir» se presenta como un verbo «teológico», incluso «teologal», porque dice algo que tiene que ver con la naturaleza misma de Dios. Anunciar que «Dios viene» significa anunciar al mismo Dios, a través de uno de sus rasgos esenciales y significativos: es el «Dios-que-viene». Adviento resuena como un llamamiento: ¡Despierta! ¡Recuerda que Dios viene! ¡No vino ayer, no vendrá mañana, sino hoy, ahora! El único verdadero Dios, el Dios de Abraham, de Isaac y Jacob» no es un Dios que está en el cielo, desinteresándose de nosotros y de nuestra historia, sino que es el Dios-que-viene. …

Los Padres de la Iglesia observan que el «venir» de Dios se concentra en las dos principales venidas de Cristo, la de su Encarnación y la de su regreso al fin de la historia. Entre estas dos venidas, «manifestadas», hay una tercera, que san Bernardo llama «intermedia» y «oculta»: tiene lugar en el alma de los creyentes y tiende una especie de puente entre la primera y la última. En la primera Cristo fue nuestra redención, en la última se manifestará como nuestra vida, en ésta será nuestro descanso y nuestro consuelo» (Disc. 5 sobre el Adviento, 1).

Como la Virgen conservó en su corazón al Verbo hecho carne, así cada una de las almas y toda la Iglesia están llamadas a esperar a Cristo que viene, y a acogerlo con fe y amor siempre renovados. Dejémonos acompañar por María, Madre del Dios-que-viene, a quien celebraremos como Inmaculada. (Homilía de Benedicto XVI, vísperas Dom. Iº de Adviento, 2006)

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Is 40, 1-5. 6-11

“1Consolad, consolad a mi pueblo,-dice vuestro Dios- ;2 hablad al corazón de Jerusalén, gritadle que se ha cumplido su servicio y está pagado su crimen, pues de la mano del Señor ha recibido doble paga por sus pecados”.3Una voz grita: “En el desierto preparadle un camino al Señor; allanad en la estepa una calzada para nuestro Dios;4que los valles se levanten, que montes y colinas se abajen, que lo torcido se enderece y lo escabroso se iguale. 5Se revelará la gloria del Señor y la verán todos juntos” -ha hablado la boca del Señor. 9Súbete a un monte elevado, heraldo de Sión; alza fuerte la voz, heraldo de Jerusalén; álzala, no temas, di a las ciudades de Judá: “Aquí está vuestro Dios.10Mirad, el Señor Dios llega con poder y con su brazo manda. Mirad, viene con él su salario, y su recompensa lo precede.11Como un pastor que apacienta el rebaño, reúne con su brazo los corderos y los lleva sobre el pecho; cuida él mismo a las ovejas que crían”.

-Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

- Comentario

El texto es el comienzo del Segundo libro Isaías (capítulos 40-55). Es como un pregón que podríamos dividir en tres partes: 1) palabras de Yahvé para consolar a Jerusalén (1-2). 2) Una voz misteriosa clama: preparar el camino para el Señor (3-5). 3) otra voz invita al mensajero a que anuncie a Jerusalén la llegada de Dios (9-11).

"Consolad a mi pueblo, dice Dios..."

Consolar es compadecerse, es hacer que el gozo y la alegría triunfen sobre la tristeza. Dios ordena consolar a su pueblo, hablarle tiernamente como lo hace el amado con su amada y reconquistarla si ésta ha sido infiel. Sí, Dios consuela a su pueblo. Quiere que no se pierda ninguno de los humildes. Sí, el Dios que viene y que alza arrogante su brazo victorioso, es también el Pastor que lleva en sus brazos los corderos y cuida de las ovejas.

Necesitamos, ante todo, descubrir la ternura de Dios, su amor, su paciencia, su dulzura. Dejar que nos tome en sus brazos, reconocernos todos heridos por un mundo desviado. Porque he aquí que viene Dios y va a cambiar nuestra tierra. ¡Dichosos los que lo acojan con corazón sencillo y bueno! Ellos serán, con Dios, los artífices de la nueva paz.

-"Súbete a lo alto... aquí está nuestro Dios”.

El profeta levanta la fe y la esperanza del pueblo: Dios no se ha olvidado de ellos; Dios se acerca, «el Señor viene con fuerza» y «su gloria se revelará». Dios «ya está aquí». Viene generoso, con un salario, dispuesto a recompensar por los sufrimientos pasados. Dios hará camino con su pueblo y lo llevará a la libertad. En la ruta surgirán obstáculos, pero serán superados. Camino, desierto... son términos teológicos que indican el final del sufrimiento y el retorno gozoso a la tierra. ¡Dios viene! y nos invita a "preparar “un camino para Él en las tierras áridas de nuestra estepa... Ahora sólo queda “abrir” el camino al Señor. Habrá que superar dificultades, vencer montañas, levantar los baches, convertir el desierto en vergel.

El heraldo es el vigía que comunica la buena nueva de lo que ve: llega el Señor. Nuestra tarea es seguir proclamando: «Aquí está vuestro Dios». Evangelizar es decir con la vida y la palabra: "Mirad, el Señor Dios llega. Él es el Salvador."

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”
Padre bueno, Jesús nos dijo: “La mies es mucha y los obreros pocos, rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”. Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”.
Confiados en esta palabra de Jesús y en tu bondad, te pedimos vocaciones para la Iglesia y para la Familia “Amor de Dios”, que se entreguen a la construcción del Reino desde la civilización del amor.
Santa María, Virgen Inmaculada, protege con tu maternal intercesión a las familias y a las comunidades cristianas para que animen la vida de los niños y ayuden a los jóvenes a responder con generosidad a la llamada de Jesús, para manifestar el amor gratuito de Dios a los hombres. Amén.

Feliz Navidad
“Cuanto más se reflexiona sobre el misterio de la Encarnación, tanto más se admira, y cuanto más se admira, más y más nos llena de estupor y de asombro la altísima dignidad a la que fue elevada la Virgen María”. (J. Usera)

Boletín nº 28 - Una meta: La santidad.

2011-10-31T15:48:00.000-07:00

Dios nos ama. Ésta es la gran verdad de nuestra vida y que da sentido a todo lo demás. No somos fruto de la casualidad o la irracionalidad, sino que en el origen de nuestra existencia hay un proyecto de amor de Dios. Permanecer en su amor significa entonces vivir arraigados en la fe, porque la fe no es la simple aceptación de unas verdades abstractas, sino una relación íntima con Cristo que nos lleva a abrir nuestro corazón a este misterio de amor y a vivir como personas que se saben amadas por Dios… No os conforméis con menos que la Verdad y el Amor, no os conforméis con menos que Cristo.

Ahora, en que la cultura relativista dominante renuncia y desprecia la búsqueda de la verdad, que es la aspiración más alta del espíritu humano, debemos proponer con coraje y humildad el valor universal de Cristo, como salvador de todos los hombres y fuente de esperanza para nuestra vida…. Vale la pena acoger en nuestro interior la llamada de Cristo y seguir con valentía y generosidad el camino que él nos proponga.

A muchos, el Señor los llama al matrimonio, en el que un hombre y una mujer, formando una sola carne (cf. Gn 2, 24), se realizan en una profunda vida de comunión. Es un horizonte luminoso y exigente a la vez. Un proyecto de amor verdadero que se renueva y ahonda cada día compartiendo alegrías y dificultades, y que se caracteriza por una entrega de la totalidad de la persona. Por eso, reconocer la belleza y bondad del matrimonio, significa ser conscientes de que solo un ámbito de fidelidad e indisolubilidad, así como de apertura al don divino de la vida, es el adecuado a la grandeza y dignidad del amor matrimonial. A otros, en cambio, Cristo los llama a seguirlo más de cerca en el sacerdocio o en la vida consagrada. Qué hermoso es saber que Jesús te busca, se fija en ti y con su voz inconfundible te dice también a ti: «¡Sígueme!».
Pidámosle al Señor que, atraídos por la belleza de su amor, vivamos siempre fielmente como discípulos suyos. (Vigilia de oración del Papa Benedicto XVI en Cuatro Vientos, 20 de agosto de 2011)

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS
- Texto Bíblico: I Tes 4, 1-10
“1Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el nombre del Señor Jesús: ya habéis aprendido de nosotros cómo comportarse para agradar a Dios; pues comportaos así y seguid adelante. 2Pues ya conocéis las instrucciones que os dimos, en nombre del Señor Jesús. 3Ésta es la voluntad de Dios: vuestra santificación, que os apartéis de la impureza, 4que cada uno de vosotros trate su cuerpo con santidad y respeto, 5no dominado por la pasión, como hacen los gentiles que no conocen a Dios. 6Y que en este asunto nadie pase por encima de su hermano ni se aproveche con engaño, porque el Señor venga todo esto, como ya os dijimos y os aseguramos.7Dios no nos ha llamado a una vida impura, sino santa. 8Por tanto, quien esto desprecia, no desprecia a un hombre, sino a Dios, que os ha dado su Espíritu Santo.
9Acerca del amor fraterno, no hace falta que os escriba, porque Dios mismo os ha enseñado a amaros los unos a los otros; 10y así lo hacéis con todos los hermanos de Macedonia. Sin embargo, os exhortamos hermanos, a seguir progresando”.

Pasos para la Lectio divina:

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

2. Meditación: Sentido del texto hoy para mí ¿Qué me dice, qué nos dice hoy el Señor a través de este texto bíblico? Dejo que el texto ilumine mi vida, la vida de la comunidad o de mi familia, la vida de la Iglesia en este momento.

3. Oración: Orar el texto supone otra pregunta: ¿Qué le digo yo al Señor como respuesta a su Palabra? El corazón se abre a la alabanza de Dios, a la gratitud, implora y pide su ayuda, se abre a la conversión y al perdón, etc.

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

Comentario:

El texto pertenece a la segunda parte de la carta, donde Pablo exhorta, ruega, instruye, consuela y anima a la comunidad. El Apóstol da consignas apostólicas, directrices fundamentales para la vida cristiana en la comunidad y fuera de ella y propone la tradición cristiana en nombre de Cristo. Es importante colocarse sobre este cimiento apostólico, evitando apoyarse en cualquier otra base. San Pablo expone la forma cristiana de vida, válida para la comunidad de Tesalónica y para las comunidades y los cristianos de todos los tiempos. Podríamos definirlo como un programa genérico de vida espiritual o conducta cristiana que gira en torno a dos principios. Un principio es el “progreso”: agradar a Dios nunca es un hecho concluido. El otro es la “santificación”, sustantivo de acción. Aunque los cristianos ya son santos, es decir consagrados por el bautismo, su santificación debe continuar por la acción del Espíritu.

Ésta es la voluntad de Dios: vuestra santificación
Se trata de la santificación que Dios pedía ya en el Antiguo T.: «Yo soy el Señor, vuestro Dios; santificaos y sed santos, pues yo soy santo» (Lev 11,44). En la nueva alianza, la santificación ya no consiste en ofrecer sacrificios, cumplir la ley o las tradiciones; lo que se pide ahora es una vida santa. Esta vida santa procede de Dios (5,23); es obra de Cristo (3,12s), es obra del Espíritu Santo en nosotros (4,8) y constituye, por tanto, nuestra primera y fundamental tarea: Tarea a la que hemos sido llamados (4,7). Nuestra vida tiene un claro y único objetivo: agradar a Dios, (4,2), vivir conforme a su voluntad, en escucha y obediencia permanente y total. Frente a este objetivo todos los demás son relativos o incluso pueden ser absurdos. Vivir conforme al querer de Dios nos llevará a descubrir a los demás como hermanos, a realizarnos como personas auténticas y a experimentar la verdadera alegría.

… Dios mismo os ha enseñado a amaros los unos a los otros.
“Ha llegado el tiempo en el que nadie necesita enseñar a los demás, porque todos conocen a Dios, desde el más pequeño hasta el más grande” (Jer 31,34). Ahora todos son «discípulos del Señor». Dios enseña interiormente, derramando el Amor, su Espíritu, en el corazón de cada uno. El amor tiende a amar. Dónde Dios mismo enseña a los hombres qué es el amor, éstos se convierten automáticamente en «hermanos». «Porque uno solo es vuestro Maestro y todos vosotros sois hermanos» (Mt 23,8). Allí donde ha llegado el amor de Dios, surge una nueva comunión fraterna, regida por el amor. El amor da firmeza a los corazones y los hace limpios y santos.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Padre bueno, Jesús nos dijo: “La mies es mucha y los obreros pocos, rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”. Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”.
Confiados en esta palabra de Jesús y en tu bondad, te pedimos vocaciones para la Iglesia y para la Familia “Amor de Dios”, que se entreguen a la construcción del Reino desde la civilización del amor.
Santa María, Virgen Inmaculada, protege con tu maternal intercesión a las familias y a las comunidades cristianas para que animen la vida de los niños y ayuden a los jóvenes a responder con generosidad a la llamada de Jesús, para manifestar el amor gratuito de Dios a los hombres. Amén.

NOTICIAS VOCACIONALES "AMOR de DIOS"

El día 12 de noviembre de 2011 emitirán su profesión perpetua en Brasil las Hnas. Jaíris Sampaio da Costa y Cléa Maria Silva Luz.

“No podía obrar el mal el que era la misma inocencia, y sin embargo no satisfecho de ser justo por esencia, quiso igualmente obrar el bien para nuestra edificación y ejemplo. Aquel le honra más, quien mejor procura imitarle caminando siempre a la perfección”. (J. Usera)

Boletín nº 27 - "ID y ANUNCIAD"

2011-10-04T09:20:00.000-07:00

La Iglesia “es misionera por su naturaleza, puesto que toma su origen de la misión del Hijo y del Espíritu Santo, según el designio de Dios Padre”. Esta es “la dicha y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para evangelizar”.

Esta tarea no ha perdido su urgencia. Al contrario, la misión de Cristo Redentor, confiada a la Iglesia, está aún lejos de cumplirse... una mirada global a la humanidad demuestra que esta misión se halla todavía en los comienzos y que debemos comprometernos con todas nuestras energías en su servicio.

La misión implica a todos, todo y siempre. El Evangelio no es un bien exclusivo de quien lo ha recibido, sino que es un don que compartir, una buena noticia que comunicar. Y este don-compromiso está confiado no sólo a algunos, sino a todos los bautizados.

Anunciando el Evangelio, la Iglesia se toma en serio la vida humana en sentido pleno. No es aceptable, reafirmaba el Siervo de Dios Pablo VI, que en la evangelización se descuiden los temas que se refieren a la promoción humana, la justicia, la liberación de toda forma de opresión, obviamente en el respeto de la autonomía de la esfera política. Desinteresarse de los problemas temporales de la humanidad significaría “ignorar la doctrina del Evangelio acerca del amor hacia el prójimo que sufre o padece necesidad”; no estaría en sintonía con el comportamiento de Jesús, el cual “recorría todas las ciudades y los pueblos, enseñando en las sinagogas, proclamando la Buena Noticia del Reino y curando todas las enfermedades y dolencias" (Mt 9,35).

Que la Jornada Misionera reavive en cada uno el deseo y la alegría de “ir” al encuentro de la humanidad llevando a todos a Cristo. (Mensaje del Papa Benedicto XVI para la Jornada Mundial Misionera 2011)

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Mt 28, 16-21

“Los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado.Al verlo, ellos se postraron, pero algunos dudaron.Acercándose a ellos, Jesús les dijo: - Se me ha dado todo poder en cielo y tierra.Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos”.

Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

- Comentario

“Se me ha dado todo poder en cielo y tierra”

Es el titulo de suprema autoridad de Jesús. A partir de su muerte y resurrección, Jesús ha sido constituido en Señor y ha recibido el "Nombre-sobre-todo-nombre" (Fil 2, 9-11). Consciente de su potestad, el Señor envía a sus apóstoles a proclamar el evangelio a todo el mundo. La resurrección y ascensión del Señor significa la universalización de su obra. Si él se limitó a las "ovejas de Israel", los que él ahora envía no deben detenerse ante ninguna frontera.

“Id y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos…”

Los once reciben el encargo o misión de “Hacer discípulos”. La expresión es la definición más sintética y correcta de la existencia cristiana: el cristiano es un discípulo. No se trata de ofrecer un mensaje, sino de establecer una estrecha relación con Cristo; una relación personal y un seguimiento. El discípulo se liga a la persona del Maestro y se compromete a compartir su proyecto de vida.

Dos son las condiciones para hacer discípulos: el bautismo y la enseñanza.

El que ha sido bautizado en el nombre de la Trinidad entra en relación personal con el Dios de Jesús, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Es de Dios y a Dios ha de obedecer en todo. Él quiere que seamos sus hijos y que vivamos como hermanos, cumpliendo lo que Jesús nos ha mandado: Amaos unos a otros.

Los discípulos deben, a su vez, enseñar; pero no como maestros, sino como discípulos. Quizás parezca paradójico: discípulos y maestros simultáneamente. Los discípulos no enseñan algo propio, sino solamente "todo lo que Jesús les ha mandado". Se trata de una enseñanza con la fidelidad y la dependencia más absolutas; nace de una escucha profunda y constante.

"Estoy con vosotros hasta el fin del mundo",

Hay una promesa consoladora para los que creen en Jesús y cumplen en la tierra la misión que Él les ha encomendado: El Señor estará con sus discípulos hasta el fin del mundo. La confesión pública de la fe y la práctica manifiesta del amor fraterno son las señales de esta presencia de Jesús en medio de sus discípulos. Ambas cosas son posibles por la fuerza del Espíritu que nos ha sido dado y que alienta nuestra marcha hacia el Padre.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Noticias vocacionales “Amor de Dios”

El día 2 de octubre de 2011 emitirá su profesión perpetua en Portugal la Hna. Adília Cristina Rocha Neto Ferraz.

“El evangelio simboliza la verdadera libertad de los pueblos, contiene en sí la paz del mundo, el esplendor de la ciencia y la gloria de la virtud”. (J. Usera)

BOLETÍN nº 26 - "DON DE DIOS"

2011-09-02T09:44:00.000-07:00

ROGAD AL DUEÑO DE LA MIES

Don de Dios

Todos recordamos que “vocación” significa “llamada”. Sólo podemos hablar de vocación cuando hay alguien que llama. Si es importante tomar en consideración la llamada, más importante aún es centrar la atención en ese Alguien que llama. En virtud de esa experiencia de encuentro con este Alguien, la persona llega a colocarlo en el centro de su existencia y a convertirlo en el sujeto de la propia vida. La vocación no consiste en que la persona descubra, alcance y tome posesión de Dios; antes bien, es Él quien baja y se rebaja, acercándose hasta poder alcanzarla allá donde se encuentra. El fundamento de la vocación es una experiencia de gracia que se realiza en la persona y que es anterior al mal y al bien propios. Sin esta experiencia de gratuidad no hay vocación.Frente al misterio de Dios que llama, se encuentra también el misterio de la persona que recibe, acoge y responde a la llamada. Podríamos llamar hospitalidad a la capacidad de acogida de la persona, a aquella disposición de apertura hacia algo que es distinto al propio yo. Podríamos denominar oyente de la Palabra al sujeto que se abre a la voz de Dios que llama. En otras palabras, se trata de recibir y admitir en el propio espacio vital al Otro tal y como es. La autentica opción vocacional es, ante todo, una respuesta de fe, es expresión de la apertura y de la adhesión creyente.

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS- Texto Bíblico: Mt 9, 9-13

«Al pasar vio Jesús a un hombre llamado Mateo sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: «Sígueme». Él se levantó y lo siguió. Y estando en la casa, sentado a la mesa, muchos recaudadores y pecadores, que habían acudido, se sentaron con Jesús y sus discípulos. Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos: « ¿Cómo es que vuestro maestro come con recaudadores y pecadores?»Jesús lo oyó y dijo: «No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Andad, aprended lo que significa “Misericordia quiero y no sacrificios” que no he venido a llamar a justos, sino a pecadores».

- Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto:
Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

2. Meditación:
Sentido del texto hoy para mí ¿Qué me dice, qué nos dice hoy el Señor a través de este texto bíblico? Dejo que el texto ilumine mi vida, la vida de la comunidad o de mi familia, la vida de la Iglesia en este momento.

3. Oración:
Orar el texto supone otra pregunta: ¿Qué le digo yo al Señor como respuesta a su Palabra? El corazón se abre a la alabanza de Dios, a la gratitud, implora y pide su ayuda, se abre a la conversión y al perdón, etc.

4. Contemplación, compromiso:
El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

- Comentario

El texto narra el encuentro de Jesús con Leví-Mateo, la invitación a seguirle y la aceptación por parte de Mateo. Esto da lugar a una comida de Jesús y sus discípulos con publicanos y pecadores en la cual se desarrolla una crítica de los fariseos a Jesús y la correspondiente contrarréplica de Jesús. Jesús rompe con los esquemas y los prejuicios ambientales. En sus relaciones con las personas, no tiene en cuenta "etiquetas". Frente a una concepción religiosa hecha de ritos y prácticas, Jesús propone una religión hecha de comunión y de amor gratuito y desinteresadoVio Jesús a un hombre llamado Mateo Mateo aparece siempre en las listas de los Doce elegidos por Jesús. En hebreo, su nombre significa "don de Dios". El Evangelio, que lleva su nombre, nos lo presenta con un apelativo muy preciso: "el publicano". Así se identifica con el hombre sentado en el despacho de impuestos, a quien Jesús llama a su seguimiento. Jesús acoge en el grupo de sus seguidores a un hombre que era considerado un pecador público. En efecto, Mateo no sólo manejaba dinero considerado impuro por provenir de gente ajena al pueblo de Dios, sino que además colaboraba con una autoridad extranjera que podía imponer tributos arbitrariamente. Jesús no excluye a nadie de su amistad. Es más, precisamente mientras se encuentra sentado a la mesa en la casa de Mateo-Leví, pronuncia esta declaración: “No necesitan médico los sanos sino los enfermos… no he venido a llamar a justos, sino a pecadores". La buena nueva del Evangelio consiste precisamente en que Dios ofrece su gracia al pecador. Quien se encuentra aparentemente más lejos de la santidad puede convertirse incluso en un modelo de acogida de la misericordia de Dios.Él se levantó y lo siguióLa respuesta de Mateo a la llamada de Jesús es inmediata. Evidentemente Mateo comprendió que la familiaridad con Jesús no le permitía seguir realizando actividades desaprobadas por Dios. Se puede intuir fácilmente su aplicación también al presente: tampoco hoy se puede admitir el apego a lo que es incompatible con el seguimiento de Jesús. Esto es precisamente lo que hizo Mateo: se levantó y lo siguió. En este "levantarse" se puede ver el desapego de una situación de pecado y, al mismo tiempo, la adhesión consciente a una existencia nueva, recta, en comunión con Jesús.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Padre bueno, Jesús nos dijo:”La mies es mucha y los obreros pocos, rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”.Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”. Confiados en esta palabra de Jesús y en tu bondad, te pedimos vocaciones para la Iglesia y para la Familia “Amor de Dios”, que se entreguen a la construcción del Reino desde la civilización del amor.Santa María, Virgen Inmaculada, protege con tu maternal intercesión a las familias y a las comunidades cristianas para que animen la vida de los niños y ayuden a los jóvenes a responder con generosidad a la llamada de Jesús, para manifestar el amor gratuito de Dios a los hombres. Amén.

Noticias vocacionales “Amor de Dios”

El día 4 de septiembre de 2011 emitieran su profesión religiosa en el noviciado de Fátima, Provincia portuguesa, las novicias: Iara dos Santos y Márcia Maria Centeio Gomes.El día 4 de agosto comenzaron el noviciado en México las jóvenes: Marleny Galbarro Rivero y Sandra Gutiérrez León (bolivianas)

«Señor no queremos más premio que Vos mismo: temiéndoos a Vos, seremos dichosos en la tierra y todavía más en las mansiones del cielo». (J. Usera)

Boletín nº 25 - "UNA FIESTA DE LA FE"

2011-08-02T02:53:00.000-07:00

Una fiesta de la fe

La Iglesia que peregrina en España vivirá la experiencia de acoger a cientos de miles de jóvenes convocados por el Papa Benedicto XVI para celebrar la XXVI Jornada Mundial de la Juventud. Tendréis ocasión de rezar personal y comunitariamente, participaréis en las catequesis de obispos de todo el mundo sobre el significado de ser cristiano, celebraréis el perdón de Dios y la eucaristía, y expresaréis de muchas maneras – conciertos, exposiciones y actos culturales diversos – la alegría de la fe, que cambia vuestra vida y os proyecta en el mundo como creadores de obras donde brillan la caridad, la justicia y la verdad. La presencia del Papa os permitirá sentiros miembros del Pueblo universal, que es la Iglesia Católica.

La Jornada Mundial de la Juventud será, pues, una auténtica fiesta de la fe, que mostrará cómo son los cristianos que necesita el mundo de hoy: artífices de paz, promotores de justicia, animadores de un mundo más humano, un mundo según Dios, que se comprometen en diferentes ámbitos de la vida social, con competencia y profesionalidad, contribuyendo eficazmente al bien de todos. Se trata, de hacer visible que Cristo no es un bien sólo para nosotros mismos, sino que es el bien más precioso que tenemos que compartir con los demás. En la era de la globalización, sed testigos de la esperanza cristiana en el mundo entero: son muchos los que desean recibir esta esperanza.Os invitamos a participar en la Jornada Mundial de la Juventud como expresión de vuestra adhesión a Cristo y pertenencia a la Iglesia. Para que esta participación sea verdadera y fecunda os animamos a peregrinar interiormente hacia Cristo, conscientes de que la calidad de nuestro encuentro dependerá, sobre todo, de la preparación espiritual, de la oración, de la escucha en común de la Palabra de Dios y del apoyo recíproco. No estáis solos, porque sois parte de la única Iglesia de Cristo que peregrina en el mundo. (Cfr. Mensaje de los Obispos españoles a los jóvenes, marzo 2011)

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Colosenses 3,12-17

“Así pues, como elegidos de Dios, santos y amados, revestíos de compasión entrañable, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia. Sobrellevaos mutuamente y perdonaos cuando alguno tenga quejas contra otro. El Señor os ha perdonado; haced vosotros lo mismo. Y por encima de todo esto, el amor, que es el vínculo de la unidad perfecta. Que la paz de Cristo reine en vuestro corazón: a ella habéis sido convocados en un solo cuerpo. Sed también agradecidos. La Palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza; enseñaos unos a otros con toda sabiduría. Cantad a Dios dando gracias de corazón, con salmos, himnos y cantos inspirados. Y todo lo que de palabra u obra realicéis, sea todo en nombre de Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él”.

Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

2. Meditación: Sentido del texto hoy para mí ¿Qué me dice, qué nos dice hoy el Señor a través de este texto bíblico? Dejo que el texto ilumine mi vida, la vida de la comunidad o de mi familia, la vida de la Iglesia en este momento.

3. Oración: Orar el texto supone otra pregunta: ¿Qué le digo yo al Señor como respuesta a su Palabra? El corazón se abre a la alabanza de Dios, a la gratitud, implora y pide su ayuda, se abre a la conversión y al perdón, etc.

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

COMENTARIO
El texto pertenece a la sección en la que se describe la moral cristiana y es preciso leerla en este contexto. Esta descripción de la vida cristiana tiene como fuente la unión con Cristo resucitado: “Ya que habéis resucitado con Cristo…. El texto presenta un hermoso programa de vida cristiana en tres planos: el de las virtudes personales que ennoblecen el alma, el de la convivencia fraterna construida con amores y perdones mutuos, y el de la alabanza divina que brota de un corazón agradecido a Dios.

Pablo invita a los cristianos a revestirse del hombre nuevo y de sus sentimientos como "pueblo elegido de Dios, pueblo santo y amado" y pone particularmente el acento en las relaciones de unos con otros en la vida de la comunidad: "la compasión entrañable, la bondad, la humildad, la mansedumbre, la paciencia… ". El final parece una alusión clara a la Eucaristía: "celebrad la acción de gracias... la Palabra de Cristo habite entre vosotros... y todo lo que hagáis, sea todo en nombre de Jesús, ofreciendo la Acción de Gracias a Dios Padre por medio de él".

El amor es el vínculo de la unidad perfecta

El pueblo cristiano debe vivir unido en el amor. Se nos apremia a usar misericordia, a ser comprensivos, amables, a "sobrellevarnos mutuamente y perdonarnos cuando alguno tenga quejas contra otro". La razón es convincente: "el Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo". Se trata de una convivencia fraterna, fruto de la reconciliación de todos con Dios en Cristo, que nos hace participar de su amistad y nos une en un solo cuerpo.

El pueblo cristiano debe vivir con corazón abierto y agradecido a Dios: en la escucha de su Palabra: "La Palabra de Cristo habite entre vosotros”; en actitud de acción de gracias, que llega a su expresión más densa en la Eucaristía: "dando gracias a Dios Padre por medio de Él”; en la oración, que parece aquí aludir a lo que la Iglesia organizó desde el principio como oración de la mañana y de la tarde: " Cantad a Dios dando gracias de corazón, con salmos, himnos y cantos inspirados"; y en la misma vida: "Y todo lo que de palabra u obra realicéis, sea todo en nombre de Jesús”.

Fascinante esquema de vida en Cristo. Pablo nos invita a ir madurando en la vida de fe con la ayuda fraterna: " enseñaos unos a otros con toda sabiduría”.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS” Padre bueno, Jesús nos dijo: “La mies es mucha y los obreros pocos, rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”. Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”.

Confiados en esta palabra de Jesús y en tu bondad, te pedimos vocaciones para la Iglesia y para la Familia “Amor de Dios”, que se entreguen a la construcción del Reino desde la civilización del amor.Santa María, Virgen Inmaculada, protege con tu maternal intercesión a las familias y a las comunidades cristianas para que animen la vida de los niños y ayuden a los jóvenes a responder con generosidad a la llamada de Jesús, para manifestar el amor gratuito de Dios a los hombres. Amén.

Noticias vocacionales “Amor de Dios”
El día 6 de agosto de 2011 emitirán su profesión religiosa, en el noviciado Interprovincial de México (D.F.), la Hna. Irma Liliana Quispe Condori (boliviana).

El día 15 de agosto de 2011 emitirá su profesión perpetua en República Dominicana la Hna. Margarita de la Cruz Santana.

“María, Reina de los ángeles, amiga y protectora de los hombres; bendíganos tu diestra desde la gloria en donde felizmente reinas, y seremos dichosos en la vida y todavía más dichosos en la muerte. Amén”.(J. Usera)

BOLETÍN nº 24 - ¡ VEN y SÍGUEME !

2011-07-05T01:12:00.000-07:00

Este año celebramos el 25 aniversario de la institución de la Jornada Mundial de la Juventud, querida por Juan Pablo II como una cita anual de los jóvenes creyentes de todo el mundo. Fue una iniciativa profética que ha dado abundantes frutos, ofreciendo a las nuevas generaciones la oportunidad de encontrarse, de ponerse a la escucha de la Palabra de Dios, de descubrir la belleza de la Iglesia y de vivir experiencias fuertes de fe, que han llevado a muchos a la decisión de entregarse totalmente a Cristo.

Jesús invita al joven rico a ir más allá de la satisfacción de sus aspiraciones y proyectos personales, y le dice: « ¡Ven y sígueme!». La vocación cristiana nace de una propuesta de amor del Señor, y sólo puede realizarse gracias a una respuesta de amor: «Jesús invita a sus discípulos a la entrega total de su vida, sin cálculo ni interés humano, con una confianza sin reservas en Dios. Los santos aceptan esta exigente invitación y emprenden, con humilde docilidad, el seguimiento de Cristo crucificado y resucitado. Su perfección consiste en no ponerse ellos mismos en el centro, sino en optar por ir contracorriente viviendo según el Evangelio».

Siguiendo el ejemplo de tantos discípulos de Cristo, acoged con alegría la invitación al seguimiento para vivir intensamente y con fruto en este mundo. En efecto, con el bautismo, Él llama a cada uno a seguirle con acciones concretas, a amarlo sobre todas las cosas y a servirle en los hermanos. El joven rico, desgraciadamente, no acogió la invitación de Jesús y se fue triste. No tuvo el valor de desprenderse de los bienes materiales para encontrar el bien más grande que le ofrecía Jesús. (Cfr. Mensaje del Papa Benedicto XVI, 28 de marzo de 2010

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

-Texto Bíblico: Mc 10,17-22 - Pasos para la lectio divina

«Cuando salía Jesús al camino, se le acercó uno corriendo, se arrodilló ante él y le preguntó: “Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?”. Jesús le contestó: “¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno más que Dios. Ya sabes los mandamientos: no matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no estafarás, honra a tu padre y a tu madre”. Él replicó: “Maestro, todo eso lo he cumplido desde mi juventud”. Jesús se lo quedó mirando, lo amó y le dijo: “Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, dáselo a los pobres, así tendrás un tesoro en el cielo, y luego ven y sígueme”. A estas palabras, él frunció el ceño y se marchó triste porque era muy rico».
1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

2. Meditación: Sentido del texto hoy para mí ¿Qué me dice, qué nos dice hoy el Señor a través de este texto bíblico? Dejo que el texto ilumine mi vida, la vida de la comunidad o de mi familia, la vida de la Iglesia en este momento.

3. Oración: Orar el texto supone otra pregunta: ¿Qué le digo yo al Señor como respuesta a su Palabra? El corazón se abre a la alabanza de Dios, a la gratitud, implora y pide su ayuda, se abre a la conversión y al perdón, etc.
4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

COMENTARIO:

“Maestro bueno”

La escena comienza con la solemnidad de una adoración a Jesús y refleja una cierta urgencia por parte de la persona que se aproxima a Jesús: lo hace corriendo y con grandes muestras de respeto. El gesto de arrodillarse y la interpelación, “Maestro bueno”, que acompaña su pregunta revelan veneración y reconocimiento hacia Jesús.

Uno, de quien Marcos no específica nada, pregunta a Jesús por el camino de la salvación. Maestro bueno, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna? Las primeras palabras de Jesús revelan cómo era Él, cual era su papel e, incluso, cómo se experimentaba a sí mismo. Nadie es bueno sino solamente Dios. Jesús fue una señal apuntando siempre en dirección a Dios. Jesús remitía siempre a Dios.

A continuación Jesús recuerda a su interlocutor cosas que, éste ya conocía por los libros del Éxodo 20: el Credo judío “yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de Egipto” y del Deuteronomio 5 el “camino de la salvación”, el decálogo.

“Jesús mirándolo con cariño”

Jesús, “mirándolo con cariño” le hace otra propuesta: Una cosa te falta: vende lo que tienes… Ven y sígueme. Jesús lo mira con amor: el amor de Jesús es un amor que brota del eterno amor del Padre, que "tanto amó... al mundo, que le dio su unigénito Hijo, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga la vida eterna".

La vocación es el fruto de la "mirada amorosa" de Cristo en el secreto del corazón que solicita una respuesta enteramente libre ante su invitación: Ven y sígueme". La mirada del Señor es el centro de toda la experiencia cristiana. Marcos nos muestra la figura fascinante de Jesús: su mirada, su cariño, su dureza. Una cosa te falta. O si preferimos: Te sobra tu riqueza. Después puedes seguirme.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Noticias vocacionales “Amor de Dios”

Las novicias del noviciado interprovincial en México (D.F.) harán sus Ejercicios Espirituales del 25 de julio al 1 de Agosto.

El día 23 de julio de 2011 emitirá su profesión religiosa, en el noviciado De África (Lubango-Angola), la Hna. Berta Salazar Albano (mozambicana)

El día 16 de julio de 2011 emitirá su profesión perpetua en México (D.F.), la Hna. Gemma Rojas García.

“El religioso deja su padre, su madre, sus hermanos, sus amigos y todo el mundo por Dios. Todo lo pospone a Dios, todo lo renuncia por Dios; hasta renuncia a sí mismo… Y, ¡cosa admirable!, por duro que esto parezca al corazón humano, es muy fácil alcanzarlo con la gracia de Dios, quien da al religioso ciento por uno que deja, además de la paz y tranquilidad del corazón, bienes que jamás se encuentran en medio del mundo”. (J. Usera)

BOLETÍN nº 23 - Testigos de la fe

2011-06-01T01:26:00.000-07:00

Testigos de la fe

Boletín DICOVAD nº 23
Junio 2011

Nuestra fe personal en Cristo, nacida del diálogo con Él, está vinculada a la fe de la Iglesia: no somos creyentes aislados, sino que, mediante el Bautismo, somos miembros de esta gran familia, y es la fe profesada por la Iglesia la que asegura nuestra fe personal. Cada creyente es como un eslabón en la gran cadena de los creyentes. Yo no puedo creer sin ser sostenido por la fe de los otros, y por mi fe yo contribuyo a sostener la fe de los otros. Agradezcamos siempre al Señor el don de la Iglesia; ella nos hace progresar con seguridad en la fe, que nos da la verdadera vida.

En la historia de la Iglesia, los santos y mártires han sacado de la cruz gloriosa la fuerza para ser fieles a Dios hasta la entrega de sí mismos; en la fe han encontrado la fuerza para vencer las propias debilidades y superar toda adversidad. De hecho, como dice el apóstol Juan: « ¿quién es el que vence al mundo sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?». La victoria que nace de la fe es la del amor. Cuántos cristianos han sido y son un testimonio vivo de la fuerza de la fe que se expresa en la caridad. Han sido artífices de paz, promotores de justicia, animadores de un mundo más humano, un mundo según Dios; se han comprometido en diferentes ámbitos de la vida social, contribuyendo eficazmente al bien de todos. La caridad que brota de la fe les ha llevado a dar un testimonio muy concreto, con la palabra y las obras. Cristo no es un bien sólo para nosotros mismos, sino que es el bien más precioso que tenemos que compartir con los demás. En la era de la globalización, sed testigos de la esperanza cristiana en el mundo entero: son muchos los que desean recibir esta esperanza. (Cfr. Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para la XXVI Jornada Mundial de la Juventud 2011)

- Texto Bíblico: Iª Jn 5,1-5

Todo el que cree que Jesús es el Cristo ha nacido de Dios; y todo el que ama al que da el ser ama también al que ha nacido de él. En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios: si amamos a Dios y cumplimos sus mandamientos. Pues en esto consiste el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son pesados, pues todo lo que ha nacido de Dios vence al mundo. Y lo que ha conseguido la victoria del mundo es nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

- Comentario
El que cree que Jesús es el Cristo ha nacido de Dios…
La fe y el amor aparecen en íntima conexión en esta primera carta de San Juan. "Amémonos unos a otros... todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios..."; "quien cree que Jesús es el Cristo ha nacido de Dios". El autor explica la relación entre ambas. La fe en Jesús, como el Hijo de Dios, es la raíz y el origen del amor fraterno y de la comunión con Dios. Esto es el núcleo del mensaje predicado por los apóstoles, por los testigos.
El que cree ha nacido de Dios, es hijo de Dios y, como consecuencia, ama al que le ha dado el ser, al Padre, y a todos los que han nacido del Padre. Hay en estas palabras un proceso que va de la fe, al cumplimiento de los mandamientos, es decir al mandamiento del amor; del anuncio de lo que somos -hijos de Dios y hermanos- a lo que debemos hacer: amarnos mutuamente. Quien cree que Jesús es el Cristo, nace de Dios, ama a Dios y a los hijos de Dios.

La fe y el amor se reclaman mutuamente: la fe se manifiesta en el amor hacia los hijos de Dios, pero también es cierto que el amor cristiano no puede existir sin la verdadera fe cristiana. El amor a Dios es el baremo del amor a los hermanos; pero el amor cristiano es de origen divino, es algo más que el mero humanismo.

Lo que ha conseguido la victoria del mundo es nuestra fe...
Aquella comunidad que vivía como si tuviera "un solo corazón", necesitaba esta visión alentadora ahora que vivía en medio de un mundo hostil. Creer que Jesús es el Cristo y adherirse incondicional y firmemente a su persona es, en este momento de persecución e incomprensión, el fundamento de su fortaleza y de su valentía ante las dificultades. Vencer al mundo supone esta fe en el Hijo de Dios.
San Juan, experimentado conocedor de su Iglesia, explica lo que significa "creer". La fe vivida en el amor hace de los cristianos vencedores del mundo. La fe es fuerza victoriosa. Por otra parte, Cristo había dicho: "Tened valor: Yo he vencido al mundo" (Jn 16, 33). La victoria de Cristo es un tema querido para san Juan; si creemos en la persona de Cristo Jesús, participamos en su victoria. El vencedor del mundo es el que cree que Jesús es el Hijo de Dios y vive de acuerdo con su fe. Esta fe es posible gracias a la acción del Espíritu. Cuando el mundo rechaza a Cristo, los cristianos, asistidos por el Espíritu, seguirán creyendo con la firmeza que el Espíritu Santo les comunica.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

“El católico ve en cada hombre un verdadero hermano, un hermano al que se halla ligado con vínculos más sagrados y fuertes que los de la sangre. Y las creencias piadosas, las máximas consoladoras, las tiernas prácticas de su religión, que le unen con Dios, Padre común de todos, le estrechan íntimamente con sus semejantes”. (J. Usera)

BOLETÍN MAYO 2011

2011-05-11T09:31:00.000-07:00

La XLVIII Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones que se celebrará el 15 de mayo nos invita a reflexionar sobre el tema: “Proponer las vocaciones en la Iglesia local”.

El arte de promover y de cuidar las vocaciones encuentra un punto de referencia en el Evangelio. Jesús llama a sus discípulos a seguirle y los educa con amor y esmero…. Antes de llamarlos, Jesús pasó la noche a solas, en oración y en la escucha de la voluntad del Padre…. La vocación de los discípulos nace precisamente en el coloquio íntimo de Jesús con el Padre. Las vocaciones son fruto de un constante contacto con el Dios vivo y de una insistente oración…

El Señor llamó a algunos pescadores, entregados al trabajo a orillas del lago de Galilea: “Veníos conmigo y os haré pescadores de hombres”. Les mostró su misión con numerosos “signos” que indicaban su amor a los hombres y el don de la misericordia del Padre; los educó con la palabra y con la vida, para que estuviesen dispuestos a ser los continuadores de su obra de salvación; finalmente, “sabiendo que había llegado la hora de pasar de este mundo al Padre”, les confió el memorial de su muerte y resurrección y los envió a todo el mundo con el mandato: “Id y haced discípulos de todos los pueblos”.
La propuesta que Jesús hace a quienes dice “¡Sígueme!” es ardua y exultante: los invita a entrar en su amistad, a escuchar su Palabra y a vivir con Él; les enseña la entrega total a Dios y a la difusión de su Reino según la ley del Evangelio: “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto”; los invita a salir de la propia voluntad, de su idea de autorrealización, para sumergirse en otra voluntad, la de Dios, y dejarse guiar por ella; les hace vivir una fraternidad, que nace de esta disponibilidad total a Dios, y que llega a ser el rasgo distintivo de la comunidad de Jesús: “La señal por la que conocerán que sois discípulos míos, será que os amáis unos a otros” (Jn 13, 35). (Cfr. Mensaje del Papa Benedicto XVI para la Jornada de las vocaciones 2011

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Jn 10,1-10
«En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ése es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A éste le abre el guarda, y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por nombre a sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz; a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños».
Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús: «En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon. Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos. El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer estragos; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante»

- Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?
2. Meditación: Sentido del texto hoy para mí ¿Qué me dice, qué nos dice hoy el Señor a través de este texto bíblico? Dejo que el texto ilumine mi vida, la vida de la comunidad o de mi familia, la vida de la Iglesia en este momento.
3. Oración: Orar el texto supone otra pregunta: ¿Qué le digo yo al Señor como respuesta a su Palabra? El corazón se abre a la alabanza de Dios, a la gratitud, implora y pide su ayuda, se abre a la conversión y al perdón, etc.
4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

-Comentario:

Es bueno situar el texto en el contexto de la curación del ciego de nacimiento. Jesús está respondiendo a una pregunta de los fariseos: "¿Somos también nosotros ciegos?" (Jn. 9, 40).
Nos hallamos ante un símil entre dos situaciones. Una es la formulada por la misma comparación: un aprisco, la puerta de acceso, el depredador, el pastor, la actividad del pastor, resaltando la compenetración mutua entre ovejas y pastor. La otra situación (vv. 7-10) es la comparación entre la puerta del aprisco y Jesús.

El que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas...
La atención se centra en el pastor enumerando las acciones que éste realiza. Esta enumeración sigue el orden real de las acciones, excepto al comienzo: "y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas”. ¡Para escuchar, antes hay que haber llamado! Invirtiendo el orden el autor trata de resaltar precisamente esa escucha, que vuelve a recoger al final de la enumeración "porque conocen su voz".
“Y las saca fuera…” Hasta los verdes pastos, hacia la vida verdadera y la felicidad plena.
“Va llamando por nombre a sus ovejas…”. Jesús conoce a cada uno por su nombre.
“Camina delante de ellas...". La vida cristiana es otra cosa que seguir a Jesús.
“Conocen su voz...". Un rasgo de la vida cristiana es escuchar su voz, su Palabra.

Os aseguro que yo soy la puerta de las ovejas…
Los oyentes no entienden la comparación. Jesús la explica: «Yo soy la puerta». A lo largo del evangelio, Jesús explica el misterio de su persona con comparaciones tomadas de la vida: él es el agua, el pan, el camino, el pastor, la luz, la piedra angular... A través de él «entramos y salimos» legítimamente. Sólo por él tienen acceso las ovejas a la seguridad del redil y pueden salir a los pastos buenos. Jesús es el único Mediador por el que la gracia y la palabra de Dios llegan a todos, y por el que nuestra respuesta de fe llega al Padre. «Nadie va al Padre sino por mí». Sólo el que pasa por él, el que cree en él, entra en la vida. Los que aceptan a Jesús gozan de plena libertad y tienen abundancia de pastos. Jesús ha venido para que todos tengan vida abundante y experimenten la alegría de saberse personalmente amados.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Padre bueno, Jesús nos dijo:”La mies es mucha y los obreros pocos, rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”. Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”.
Confiados en esta palabra de Jesús y en tu bondad, te pedimos vocaciones para la Iglesia y para la Familia “Amor de Dios”, que se entreguen a la construcción del Reino desde la civilización del amor.
Santa María, Virgen Inmaculada, protege con tu maternal intercesión a las familias y a las comunidades cristianas para que animen la vida de los niños y ayuden a los jóvenes a responder con generosidad a la llamada de Jesús, para manifestar el amor gratuito de Dios a los hombres. Amén.

«La inocencia, la verdadera dicha y la paz no se hallan fuera de Jesús… Mas en Jesucristo y por Jesucristo todo muda de aspecto, todo se perfecciona… nosotros confesamos a voz en grito que tú eres Cristo Hijo de Dios vivo». (J. Usera)

Boletín nº 21 - ¡ Señor mío y Dios mío !

2011-04-03T11:16:00.003-07:00

En el Evangelio se nos describe la experiencia de fe del apóstol Tomás cuando acoge el misterio de la cruz y resurrección de Cristo…. También nosotros quisiéramos poder ver a Jesús, poder hablar con Él, sentir más intensamente aún su presencia. A muchos se les hace hoy difícil el acceso a Jesús. Muchas de las imágenes que circulan de Jesús, y que se hacen pasar por científicas, le quitan su grandeza y la singularidad de su persona… De hecho, Jesús mismo, apareciéndose nuevamente a los discípulos después de ocho días, dice a Tomás: «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos;…., y no seas incrédulo, sino creyente». También para nosotros es posible tener un contacto sensible con Jesús, meter, por así decir, la mano en las señales de su Pasión, las señales de su amor. En los Sacramentos, Él se nos acerca en modo particular, se nos entrega. Queridos jóvenes, aprended a “ver”, a “encontrar” a Jesús en la Eucaristía, donde está presente y cercano hasta entregarse como alimento para nuestro camino; en el Sacramento de la Penitencia, donde el Señor manifiesta su misericordia ofreciéndonos siempre su perdón. Reconoced y servid a Jesús también en los pobres y enfermos, en los hermanos que están en dificultad y necesitan ayuda.

Entablad y cultivad un diálogo personal con Jesucristo, en la fe. Conocedle mediante la lectura de los Evangelios y del Catecismo de la Iglesia Católica; hablad con Él en la oración, confiad en Él. Nunca os traicionará. «La fe es ante todo una adhesión personal del hombre a Dios; es al mismo tiempo e inseparablemente el asentimiento libre a toda la verdad que Dios ha revelado». Así podréis adquirir una fe madura, sólida, que no se funda únicamente en un sentimiento religioso o en un vago recuerdo del catecismo de vuestra infancia. Podréis conocer a Dios y vivir auténticamente de Él, como el apóstol Tomás, cuando profesó abiertamente su fe en Jesús: « ¡Señor mío y Dios mío». (Mensaje del S. Padre Benedicto XVI para la XXVIMundial de la Juventud 2011).

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Jn 20,19-29 - Pasos para la lectio divina

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo “Paz a vosotros”. Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: “Paz a vosotros”. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo”. Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Recibid el Espíritu Santo”; a quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienes se los retengáis les quedan retenidos”.

Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los otros discípulos le decían: “Hemos visto al Señor”. Pero él les contestó: “Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo por el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no creo”. A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y les dijo: “Paz a vosotros”. Luego dijo a Tomás: “Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae la mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente”.^.Contestó Tomás: “¡Señor mío y Dios mío!” Jesús le dijo: “¿Porque me has visto, has creído? Bienaventurados los que crean sin haber visto”

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

COMENTARIO

La primera parte del texto se desarrolla en un lugar cerrado donde se encuentran los discípulos, en quienes ha hecho presa el miedo a los judíos. Llega Jesús y, tras saludarles, se identifica. El autor comenta lacónicamente: Los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Después del saludo repetido, Jesús constituye a los discípulos en enviados suyos. Un suave soplo de Jesús es el símbolo de ese envío. La segunda parte tiene a Tomás como protagonista. No cree lo que los demás le cuentan sobre Jesús y pone condiciones para su aceptación. Tras el saludo, Jesús se dirige directamente a Tomás, a quien invita a creer en su persona. Tomás así lo hace, pero Jesús le puntualiza que el camino que ha seguido no es ni el único ni el más dichoso.

“Hemos visto al Señor”

Los discípulos hacen ante Tomás confesión de su fe. Esta experiencia los ha transformado. Tomás no acepta el testimonio y les responde que él hará suya esta misma confesión, siempre y cuando tenga razones tangibles para hacerlo. La fe en Jesús vivo y resucitado consiste en reconocer su presencia en la comunidad que es el lugar natural donde él se manifiesta y de donde irradia su amor. Tomás representa la figura de aquél que no hace caso del testimonio de la comunidad ni percibe los signos de la nueva vida que en ella se manifiestan.

“Señor mío y Dios mío”

Tomás exige pruebas: "ver la señal de los clavos", "meter el dedo en la señal de los clavos y la mano en el costado". Jesús resucitado ofrece a Tomás las pruebas que éste exige y le invita a creer. Ahora Jesús pasa a ser el protagonista: toma la iniciativa, muestra su amor, invita a Tomás a tocarle y le indica el itinerario de la fe: “creer sin ver”. Tomás responde con una confesión personal de fe, cargada de afecto: "Señor mío y Dios mío". Jesús la acepta, pero reprocha a Tomás el modo de llegar a ella, y declara dichosos a los que crean sin haber visto.

Mientras se nos concede la gracia de pertenecer al grupo de los creyentes podemos caminar de la mano de Tomás, podemos meter nuestros dedos en las muchas heridas que el Crucificado sigue teniendo hoy. Y, curados del escepticismo por la fuerza del sufrimiento, tal vez podamos rendirnos al misterio del Señor: “Señor mío y Dios mío”.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Noticias vocacionales “Amor de Dios”

El 27 de abril celebramos el 147 aniversario de la fundación de la Congregación de las Hermanas del Amor de Dios, fundada por el P. Jerónimo Usera. Damos gracias al Señor por estos años de vida y por todo el bien que la Congregación ha realizado.

«Dios no quiere que creamos a ciegas; es decir, Dios no quiere que nos falten motivos suficientes de credibilidad… Creer, pero con convencimiento de que se debe creer». (J. Usera)

BOLETÍN nº 20 - Firmes en la Fe

2011-02-28T11:14:00.000-08:00

Firmes en la fe

En nuestra cultura hay una fuerte corriente de pensamiento laicista que quiere apartar a Dios de la vida de las personas y la sociedad, planteando e intentando crear un “paraíso” sin Él. Pero la experiencia enseña que el mundo sin Dios se convierte en un “infierno”, donde prevalece el egoísmo, las divisiones en las familias, el odio entre las personas y los pueblos, la falta de amor, alegría y esperanza. En cambio, cuando las personas y los pueblos acogen la presencia de Dios, le adoran en verdad y escuchan su voz, se construye concretamente la civilización del amor, donde cada uno es respetado en su dignidad y crece la comunión, con los frutos que esto conlleva….

El apóstol Pablo recuerda el poder de Cristo muerto y resucitado. Este misterio es el fundamento de nuestra vida, el centro de la fe cristiana. Todas las filosofías que lo ignoran, considerándolo “necedad”, muestran sus límites ante las grandes preguntas presentes en el corazón del hombre. … Creemos firmemente que Jesucristo se entregó en la Cruz para ofrecernos su amor; en su pasión, soportó nuestros sufrimientos, cargó con nuestros pecados, nos consiguió el perdón y nos reconcilió con Dios Padre, abriéndonos el camino de la vida eterna. De este modo, hemos sido liberados de lo que más atenaza nuestra vida: la esclavitud del pecado, y podemos amar a todos, incluso a los enemigos, y compartir este amor con los hermanos más pobres y en dificultad.

La cruz nos da miedo porque parece ser la negación de la vida. En realidad, es lo contrario. Es el “sí” de Dios al hombre, la expresión máxima de su amor y la fuente de donde mana la vida eterna. De hecho, del corazón de Jesús abierto en la cruz ha brotado la vida divina, siempre disponible para quien acepta mirar al Crucificado. Por eso, quiero invitaros a acoger la cruz de Jesús, signo del amor de Dios, como fuente de vida nueva. Sin Cristo, muerto y resucitado, no hay salvación. Sólo Él puede liberar al mundo del mal y hacer crecer el Reino de la justicia, la paz y el amor, al que todos aspiramos. (Mensaje del S. Padre Benedicto XVI para la XXVI Mundial de la Juventud 2011)

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Col 2. 1-7 - Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

« Quiero que sepáis el duro combate que sostengo por vosotros y por los de Laodicea, y por todos los que me conocen personalmente, para que se llenen de ánimo sus corazones y, estrechamente unidos en amor mutuo, alcancen en toda su riqueza la plena inteligencia y el perfecto conocimiento del misterio de Dios, que es Cristo. En él están encerrados todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento. Lo digo para que nadie os engañe con argumentos capciosos, pues, aunque corporalmente estoy ausente, mi espíritu está con vosotros, alegrándome de veros en vuestro puesto, firmes en vuestra fe en Cristo. Por tanto, ya que habéis aceptado a Cristo Jesús, el Señor, permaneced unidos a él, arraigados y edificados en él, afianzados en la fe que os enseñaron, y rebosando agradecimiento».

- Comentario

Quiero que sepáis el duro combate que sostengo por vosotros… que nadie os engañe con argumentos capciosos

Pablo combate con su carta y sus oraciones para que los cristianos de Colosas resistan a las herejías y para que logren un conocimiento profundo del misterio de Dios, que es Cristo. Porque una fe débil e inmadura, que oscila entre la verdad y el error, con facilidad y rapidez es víctima de la herejía. Para resistir a la herejía, los colosenses tienen que mantenerse estrechamente unidos en el amor mutuo. Solamente una comunidad unida con auténtico amor fraternal podrá resistir a la herejía.

Ya que habéis aceptado a Cristo…, permaneced unidos a él, arraigados y edificados en él,

La raíz tiene que penetrar profundamente en la tierra, para poder dar sostén y alimento al árbol. El terreno de la comunidad cristiana es Cristo, en él arraigó la comunidad como en su suelo vital. Este fundamento está puesto para siempre, no puede ponerse ya ningún otro.

La fe se mantendrá firme en los colosenses, si perseveran en ella, según se les «enseñó». El verdadero contenido de la tradición apostólica es el mismo Jesucristo; con la fe han recibido a Cristo, sobre todo como su «Señor», a cuyo servicio están ahora y que les hace participar en su gloria y sabiduría. Por eso deben caminar también en él, orientar hacia él toda su vida religiosa y moral. Así pues, hay un determinado estilo de vida cristiana que tiene su origen en el mismo Evangelio y que en las comunidades cristianas se transmite con la fe.

Rebosando agradecimiento.

La fe verdadera y auténtica tiene que perfeccionarse en la acción de gracias. El creyente sabe que ha sido salvado, y por eso nunca cesa de dar gracias.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Padre bueno, Jesús nos dijo:”La mies es mucha y los obreros pocos, rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”.
Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”.
Confiados en esta palabra de Jesús y en tu bondad, te pedimos vocaciones para la Iglesia y para la Familia “Amor de Dios”, que se entreguen a la construcción del Reino desde la civilización del amor.
Santa María, Virgen Inmaculada, protege con tu maternal intercesión a las familias y a las comunidades cristianas para que animen la vida de los niños y ayuden a los jóvenes a responder con generosidad a la llamada de Jesús, para manifestar el amor gratuito de Dios a los hombres. Amén.

«Que vienen tiempos borrascosos, persecuciones, hasta hambres y otras necesidades; ¿qué importa? La persona que sigue abrazada con la cruz de Cristo, en todos tiempos Cristo la salva y la honra». (J. Usera)

BOLETÍN nº 19 - Edificados en Cristo

2011-02-03T09:27:00.000-08:00

Edificados en Cristo

Como las raíces del árbol lo mantienen plantado firmemente en la tierra, así los cimientos dan a la casa una estabilidad perdurable. Mediante la fe, estamos arraigados en Cristo, así como una casa está construida sobre los cimientos. En la historia sagrada tenemos numerosos ejemplos de santos que han edificado su vida sobre la Palabra de Dios. El primero Abrahán. Nuestro padre en la fe obedeció a Dios, que le pedía dejar la casa paterna para encaminarse a un país desconocido. «Abrahán creyó a Dios y se le contó en su haber. Y en otro pasaje se le llama “amigo de Dios”». Estar arraigados en Cristo significa responder concretamente a la llamada de Dios, fiándose de Él y poniendo en práctica su Palabra. Jesús mismo reprende a sus discípulos: « ¿Por qué me llamáis: “¡Señor, Señor!”, y no hacéis lo que digo?». Y recurriendo a la imagen de la construcción de la casa, añade: «El que se acerca a mí, escucha mis palabras y las pone por obra… se parece a uno que edificaba una casa: cavó, ahondó y puso los cimientos sobre roca; vino una crecida, arremetió el río contra aquella casa, y no pudo tambalearla, porque estaba sólidamente construida» (Lc 6, 47-48).

Construid vuestra casa sobre roca, como el hombre que “cavó y ahondó”. Intentad también vosotros acoger cada día la Palabra de Cristo. Escuchadle como al verdadero Amigo con quien compartir el camino de vuestra vida. Con Él a vuestro lado seréis capaces de afrontar con valentía y esperanza las dificultades, los problemas, también las desilusiones y los fracasos…. Sólo la Palabra de Dios nos muestra la auténtica senda, sólo la fe que nos ha sido transmitida es la luz que ilumina el camino. (Cfr. Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para la XXVI Jornada Mundial de la Juventud 2011

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Mt 7,24-27 - Pasos para la lectio divina

« Así pues, quien escucha estas palabras mías y las pone en práctica se parece a un hombre prudente que construyó su casa sobre roca. Cayó la lluvia, crecieron los ríos, soplaron los vientos y se abatieron sobre la casa; pero no se derrumbó, porque estaba cimentada sobre roca. Quien escucha estas palabras mías y no las pone en práctica se parece a un hombre sin juicio que construyó su casa sobre arena. Cayó la lluvia, crecieron los ríos, soplaron los vientos, golpearon la casa y ésta se derrumbó. Fue un derrumbamiento terrible».

-Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

-Comentario

Construir sobre roca quiere decir quiere decir construir sobre Cristo y con Cristo. Jesús dice: “Así pues, todo el que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, será como el hombre prudente que construyó su casa sobre roca". Aquí se trata de las palabras de Jesús. No se trata de escuchar a una persona cualquiera, sino de escuchar a Jesús. No se trata de cumplir cualquier cosa, sino de cumplir las palabras de Jesús. Quiere decir construir con Alguien que, conociéndonos mejor que nosotros mismos, nos dice: "Eres precioso a mis ojos,... eres estimado, y yo te amo". Quiere decir construir con Alguien que siempre es fiel, aunque nosotros fallemos en la fidelidad, porque él no puede negarse a sí mismo. Quiere decir construir con Alguien que se inclina constantemente sobre el corazón herido del hombre, y dice: "Yo no te condeno. Vete, y en adelante no peques más". Quiere decir construir con Alguien que desde lo alto de la cruz extiende los brazos para repetir por toda la eternidad: "Yo doy mi vida por ti, hombre, porque te amo".

Construir sobre roca quiere decir ser conscientes de que habrá contrariedades. Cristo dice: "Cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, y embistieron contra aquella casa...". Estos fenómenos naturales son la imagen de las múltiples contrariedades de la condición humana. Cristo es plenamente consciente de todo lo que puede arruinar la felicidad del hombre. Haber construido sobre roca significa tener la certeza de que en los momentos difíciles existe una fuerza segura en la que se puede confiar.

Construir sobre roca quiere decir construir con sabiduría. Jesús compara a quienes oyen sus palabras y las ponen en práctica con un hombre sabio que ha construido su casa sobre roca. Es insensato construir la casa sobre un terreno que no ofrece garantías de resistir en los momentos más difíciles. Tal vez sea más fácil fundar nuestra vida sobre las arenas movedizas de nuestra visión del mundo, construir nuestro futuro lejos de la palabra de Jesús, y a veces incluso contra ella. Ser sabio significa tener en cuenta que la solidez de la casa depende de la elección del fundamento.

Noticias vocacionales “Amor de Dios”

· El día 7 de febrero emitirá su profesión religiosa, en el noviciado Interprovincial de México (DF), la Hna. Anaceli Aguilar Becerra (peruana).

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

El siglo en que vivimos, bajo las fascinadoras voces de libertad, de amor, y filantropía, corre como fatigado e incierto a descansar por último en brazos de la verdad y de la caridad cristiana. (J. Usera)

Boletín nº 18 - Arraigados en Cristo

2011-01-02T12:19:00.000-08:00

Arraigados en Cristo

Al comenzar el año 2011, dirigimos la mirada a la Jornada Mundial de la Juventud que tendrá lugar en Madrid, en agosto de 2011, con el lema: «Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe» (cf. Col 2, 7). El Papa nos invita a orar, preparar y participar en este evento tan importante y desea que los jóvenes puedan vivir la experiencia decisiva para sus vidas: el encuentro con el Señor Jesús resucitado y vivo.

En el lema: «Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe» podemos distinguir tres imágenes: “arraigado” evoca el árbol y las raíces que lo alimentan; “edificado” se refiere a la construcción; “firme” alude al crecimiento de la fuerza física o moral. En el texto original las tres expresiones están en pasivo: quiere decir, que es Cristo mismo quien toma la iniciativa de arraigar, edificar y hacer firmes a los creyentes.

La primera imagen es la del árbol, firmemente plantado en el suelo por medio de las raíces, que le dan estabilidad y alimento. Sin las raíces, sería llevado por el viento, y moriría. ¿Cuáles son nuestras raíces? Naturalmente, los padres, la familia y la cultura son un componente muy importante de nuestra identidad. La Biblia nos muestra otra más. El profeta Jeremías escribe: «Bendito quien confía en el Señor y pone en el Señor su confianza: será un árbol plantado junto al agua, que junto a la corriente echa raíces; cuando llegue el estío no lo sentirá, su hoja estará verde; en año de sequía no se inquieta, no deja de dar fruto» (Jer 17, 7-8). Echar raíces, para el profeta, significa volver a poner su confianza en Dios. De Él viene nuestra vida; sin Él no podríamos vivir de verdad.

Jesús mismo se presenta como nuestra vida (cf. Jn 14, 6). La fe cristiana es, sobre todo, una relación personal con Jesucristo. El encuentro con el Hijo de Dios proporciona un dinamismo nuevo a toda la existencia. Cuando comenzamos a tener una relación personal con Él, Cristo nos revela nuestra identidad y, con su amistad, la vida crece y se realiza en plenitud». (Cfr. Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para la XXVI Jornada Mundial de la Juventud 2011)

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Jr. 17, 5-9

« Maldito quien confía en el hombre, y en la carne busca su fuerza, apartando su corazón del Señor.

Será como un cardo en la estepa, no verá llegar el bien; habitará la aridez del desierto, tierra salobre e inhóspita.

Bendito quien confía en el Señor y pone en el Señor su confianza: será un árbol plantado junto al agua, que junto a la corriente echa raíces; cuando llegue el estío no lo sentirá, su hoja estará verde; en año de sequía no se inquieta, no deja de dar fruto»

Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

COMENTARIO:

En el texto se hace una contraposición entre los "dos caminos", el que siguen los justos y el de los impíos. Estos son unos necios que ponen su confianza sólo en los hombres y en la debilidad de la carne y sobre ellos recae la maldición de Dios. Su vida es como la de un cardo en el desierto y en la tierra salobre. Dios bendice a los justos, a los que ponen en él toda su confianza: son como árbol plantado junto al arroyo, que da fruto incluso en los años de sequía.

Este pasaje pertenece a la literatura sapiencial. En él aparecen comparaciones muy sugestivas, como la del árbol. El mito antiguo del árbol de la vida (Gén 2, 9) es la base del tema del árbol y de sus frutos. La corriente sapiencial utiliza esta imagen del árbol de la vida, para referirse al buen comportamiento humano y a los frutos que de ahí se derivan: vida larga y de felicidad. La corriente profética, por su parte, aplicará el tema del árbol y de sus frutos a todo el pueblo, en la medida de su fidelidad a la Alianza. Israel es la viña que el Señor eligió y cuidó con un cariño especial, pero que no siempre fue fiel a tanto amor y que en vez de producir uvas sabrosas dio agraces. Ese árbol necesita ser regado por Dios. Ezequiel predice que en el plan salvador de Dios, Él se derramará como Agua Viva sobre el mundo y dará fecundidad al árbol.

Personalizando este tema, San Juan hace del mismo Cristo el árbol que produce fruto, que entrega su vida como el grano que se pudre para dar fruto y en el que hay que estar injertado para producir a su vez buen fruto. Los frutos que podemos producir, injertados en el árbol de vida, que es Cristo, son los frutos del Espíritu Santo: amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí; es decir, las obras que despiertan en nosotros la presencia de la vida nueva, la pertenencia al Hombre nuevo. Finalmente, el árbol de vida será plantado definitivamente en el Paraíso, rodeado de todos los árboles portadores de frutos para la eternidad: al vencedor le daré a comer del árbol de la vida, que está en el Paraíso de Dios.

Dios es como un río para las raíces de un árbol. Adherirse a Dios, a la verdad viva, es creer en él, confiar en él, amarlo sobre todas las cosas. Algo muy distinto a un conocimiento teórico.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Noticias vocacionales “Amor de Dios”

· El día 29 enero emiten su primera profesión, en el noviciado de África (Lubango), las Hnas: Clementina Luísa Soares, Luzía Joäo Miguel y Cecília Matias de Carvalho (angolanas) y Antonieta José Joaquim, Alice Joâo Fernando, Aliança Miguel, y Betânia Carlitos Meio-Dia (mozambiqueñas).

El mismo día comienzan el noviciado en Lubango las jóvenes: Evelina Luísa Daniel Sitole, Sara Jaime Lívia, Gilda Luis Sel, Ergues Carlos Cipriano y Floresa da Conceiçäo Pedro (mozambiqueñas)

La semilla del Evangelio es tan fecunda en santidad como en sabiduría.

(J. Usera)

2010-12-26T11:36:00.000-08:00

Estimados amigos de la cadena de oración por las vocaciones:

Que nos dejemos sorprender e iluminar por el amor de Dios que nos sorprende de manera inesperada: Dios se hace Niño. Que la Estrella que inundó de alegría el universo se irradie a todo el mundo y nos envuelva en su Luz. Que abramos el corazón de par en par a Aquel que viene a visitarnos.Que la Virgen María y san José nos ayuden a vivir el Misterio de la Navidad con gratitud renovada al Señor. En medio de la frenética actividad de nuestros días, que este tiempo nos dé un poco de calma y de alegría y nos haga tocar con la mano la bondad de nuestro Dios, que se hace Niño para salvarnos y dar nuevo aliento y nueva luz a nuestro camino.

¡¡FELIZ NAVIDAD!!

BOLETÍN nº 17 - Adviento: Presencia y venida

2010-12-02T09:53:00.000-08:00

El término latino adventus, se puede traducir por "presencia", "llegada", "venida". En el mundo antiguo indicaba:"la visita de un rey o funcionario de alto rango a una provincia, pero también la manifestación de la divinidad oculta. Los cristianos adoptaron la palabra "Adviento" para expresar su relación con Jesucristo: Jesús es el Rey, que ha entrado en esta pobre "provincia" denominada tierra para visitar a todos. Con la palabra adventus se quería decir substancialmente: Dios está aquí, no se ha retirado del mundo y viene a visitarnos de múltiples maneras. El Adviento nos invita a detenernos, en silencio, para captar una presencia. Es una invitación a comprender que los acontecimientos de cada día son gestos que Dios nos dirige, signos de su atención por cada uno de nosotros. ¡Cuán a menudo nos hace percibir Dios un poco de su amor! Escribir —por decirlo así— un "diario interior" de este amor sería una tarea hermosa y saludable para nuestra vida.

Otro elemento del Adviento es la espera, una espera que es al mismo tiempo esperanza. La esperanza marca el camino de la humanidad, pero para los cristianos está animada por una certeza: el Señor está presente a lo largo de nuestra vida, nos acompaña y un día enjugará también nuestras lágrimas. Un día, no lejano, todo encontrará su cumplimiento en el reino de Dios, reino de justicia y de paz.

El Adviento es una ocasión para despertar de nuevo el sentido de la espera, volviendo al corazón de nuestra fe, que es el misterio de Cristo, el Mesías esperado y que nació en la pobreza de Belén. Al venir entre nosotros, nos trajo y sigue ofreciéndonos el don de su amor y de su salvación.

LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: I Tes 5,16-24.

"Estad siempre alegres. Sed constantes en orar. En toda ocasión tened la Acción de Gracias: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros. No apaguéis el espíritu, no despreciéis el don de profecía; sino examinadlo todo, quedándoos con lo bueno.

Guardaos de toda forma de maldad. Que el mismo Dios de la paz os consagre totalmente, y que todo vuestro ser, alma y cuerpo, sea custodiado sin reproche hasta la Parusía de nuestro Señor Jesucristo.

El que os ha llamado es fiel y cumplirá sus promesas".

- Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

COMENTARIO

Pablo invita a los cristianos a situar su compromiso en la perspectiva de la Parusía. Tres palabras sintetizan la actitud del cristiano: La alegría continua, la oración incesante y el agradecimiento en toda circunstancia. Las tres tienen una misma raíz: el Espíritu de Dios.

§ "¡Alegraos constantemente!", incluso en las horas bajas, pues esos momentos no afectan al fundamento de nuestra alegría: la certeza de la salvación en Cristo.

§ "Orad sin cesar", no con palabras, sino con la conciencia de la unión con Dios, pues aquí está la verdadera oración.

§ "¡Dad gracias por todo!", incluso en las pruebas y sufrimientos. Aquí es donde aparece la fe fuerte. Todo es para nuestro bien.

“El Dios de la paz os santifique totalmente” Pablo sabe que los tesalonicenses no han llegado aún a la plenitud y que Dios debe completar la obra que ha comenzado en cada uno de ellos. La santificación es obra de Dios. Ante todo, Dios debe custodiar los dones del Espíritu Santo, la nueva vida que nos ha dado.

El hombre, que es débil, no puede mantenerse irreprochable hasta la venida del Señor y encontrarse con Él, si Dios mismo no fortalece su corazón. Pablo desea aquí: el don de la perseverancia final.

“Fiel es el que os llama y lo hará”.

Dios es fiel. Así aparece en el A. Testamento: "Yahvé tu Dios es el Dios fiel que guarda su alianza y amor por mil generaciones a los que le aman y guardan sus mandamientos" (Dt 7, 9). Esa fidelidad de Dios ha sido testimoniada en la Encarnación del Hijo y en su entrega por nosotros. Dios es fiel y «El que comenzó en vosotros la obra buena, la irá consumando hasta el día de Jesucristo» (Flp 1,6). Esto nos da seguridad y confianza. Una confianza que sólo puede apoyarse en Dios. La comunidad está en peligro; por fuera está amenazada y perseguida, por dentro es débil. Sin embargo, Dios es fiel. Ésta es la última palabra.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS” Padre bueno, Jesús nos dijo:”La mies es mucha y los obreros pocos, rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”. Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”.

Confiados en esta palabra de Jesús y en tu bondad,

Te pedimos vocaciones para la Iglesia y para la Familia “Amor de Dios”, que se entreguen a la construcción del Reino desde la civilización del amor.

Santa María, Virgen Inmaculada, protege con tu maternal intercesión a las familias y a las comunidades cristianas para que animen la vida de los niños y ayuden a los jóvenes a responder con generosidad a la llamada de Jesús, para manifestar el amor gratuito de Dios a los hombres. Amén.

Considerad el grandísimo amor de Dios hacia nosotros, pues entre los muchos medios menos costosos para Él, que pudo haber elegido para salvar al hombre, escogió el que más le humillaba, si bien era el más a propósito para ensalzar al hombre, pues nada podía honrar tanto a nuestra raza como contar entre sus individuos al Hijo de Dios». (J. Usera)

BOLETÍN nº 16 - LA LLAMADA DE LA FE

2010-11-01T03:02:00.000-07:00

”Rogad al Dueño de la mies…”

La llamada de la fe

En Abrahán la fe se identifica con el descubrimiento de la propia vocación. Dios le propuso-impuso dejar su tierra, su gente, su nombre para ir hacia un país misterioso. Como lo era también el monte donde se le pide sacrificar algo que era más precioso que la vida, su hijo.

En la historia de Abrahán podemos descubrir las etapas de la “peregrinación de la fe”. Es un viaje pilotado por Dios, que llama al hombre a subir más arriba, a trascenderse en dirección hacia el misterio, a no detenerse ante un dato evidente, en unos pasos seguros, en una meta fácil, a no querer avanzar sólo cuando todo está perfectamente claro. Abrahán tiene que aventurarse en un viaje terreno siguiendo los pasos del Eterno y los latidos del corazón de Dios. En esto consiste la fe. Es una especie de apuesta en la que uno se lanza no porque está seguro de donde va a llegar, sino porque es Dios quien nos pide arriesgarnos y lanzarnos, y estamos seguros de ser acogidos entre sus brazos. La fe es el paso de la preocupación a lanzarse o de la pretensión de realizar sólo opciones seguras, a la valentía de aventurarse en caminos arduos o quizá “imposibles”. La certeza no viene de la propia capacidad, sino del punto de llegada: Alguien que me espera y me atrae, ofreciéndose a caminar conmigo. La fe es el paso de la lógica que se impone por evidencia inmediata, a la lógica de la confianza plena en el Otro. Lógica difícil y misteriosa, poco natural, y sin embargo, liberadora y fuente de realización plena para la persona, que va más allá de la autorrealización decidida por una lógica que tiene en cuenta sólo las propias dotes o la certeza de triunfar.

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Gén 12,1-7

«El Señor dijo a Abrán: «Sal de tu tierra y de la casa de tu padre, hacia la tierra que te mostraré.

Haré de ti un gran pueblo, te bendeciré, haré famoso tu nombre y será una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, maldeciré a los que te maldigan. Con tu nombre se bendecirán todas las familias del mundo. Abrán marchó como le había dicho Señor, y con él marchó Lot. Abrán tenía 75 años cuando salió de Harán. Abrán llevó consigo a Saray, su mujer, a Lot su sobrino, todo lo que había adquirido y todos los esclavos que había ganado en Harán. Salieron en dirección a Canaán y atravesó el país hasta la región de Siquén, hasta la encima de Moré. En aquel tiempo habitaban allí los cananeos. El Señor se apareció a Abrán y le dijo: «A tu descendencia daré esta tierra.» Él construyó allí un altar en honor del Señor que se le había aparecido».

Pasos para la lectio divina.

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

- Comentario

El relato se compone de un mandato divino: "sal", unido a una promesa de bendición y de una respuesta humana: "marchó" =salió.

-La elección de Abraham es un relato de salida con todas las dificultades que ésta entraña. El patriarca tiene que romper con todos sus lazos más entrañables: la tierra nativa, la casa paterna.

-También es cierto que se le hace una promesa: "la tierra que te mostraré", y una bendición que abarca las aspiraciones humanas de aquella época: “descendencia numerosa” y un "nombre famoso".

Pero todo es un futuro incierto, una marcha a lo desconocido. El mandato divino es un test difícil, implica una espera confiada, un quedar siempre en el aire y con este interrogante: ¿y si no fuera verdad?

-Abraham no puede quedar indeciso. El mandato divino exige una respuesta. El verbo "marchar" indica la obediencia de este hombre que se fía de Dios a pesar de todas las dificultades. La actitud del Abraham que sale es de obediencia y confianza, dos principios de referencia que agrandan sus posibilidades hasta el infinito, pues es Dios el término de su obediencia y confianza. Abraham se orienta así hacia una grandeza que es la de Dios; no sale al vacío, sino para entrar en infinita plenitud; abandona el eje de seguridades de la naturaleza para entrar en el de la gracia. Por eso, él es el modelo de la fe.

-El éxodo de Abraham es prototipo de todo éxodo humano, tanto a nivel individual como colectivo.

Es necesario desinstalarnos porque nos estamos arraigando sin cesar, como la yedra que encuentra siempre un trozo de muro donde engancharse.

Toda vocación empieza por una llamada que nos saca de nuestra casa y de nuestras casillas. Puede tener formas diversas, pero siempre es una llamada a ponerse en camino, a superarse, trascenderse y transfigurarse. La llamada puede decir: “sal” o “sube” o “baja” o “ven”... No sabemos lo que nos espera, pero hay promesa y bendición: «crecerás, te ensancharás», “tendrás fruto”, “darás vida”, “vivirás”…

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Confiados en esta palabra de Jesús y en tu bondad, Te pedimos vocaciones para la Iglesia y para la Familia “Amor de Dios”, que se entreguen a la construcción del Reino desde la civilización del amor.

«El hombre en tanto parece hombre, en cuanto confiesa su pequeñez

e insuficiencia para obtener por sí solo la perfección de las cosas. Por

eso, en las grandes empresas sus miradas se dirigen al cielo, a donde

su buen instinto lo arrastra, seguro de hallar el acierto en la fuente de

toda bondad y de toda sabiduría». (J. Usera)

BOLETÍN nº 14 - Llamada bautismal

2010-09-11T04:10:00.000-07:00

”Rogad al Dueño de la mies…”

Llamada bautismal

La Familia “Amor de Dios” hacemos memoria este mes del Bautismo de Jerónimo Usera. Buen momento para reflexionar y orar sobre nuestra identidad bautismal, es decir, sobre nuestra pertenencia a Cristo. Esta es nuestra primera y básica llamada y en ella están enraizadas todas las demás vocaciones.

El bautismo es el “paso” de la muerte a la vida, de las tinieblas a la luz, de la esclavitud a la libertad. Bautizarse es estar dispuestos a “nacer de nuevo” para poder entrar en el reino de Dios, participar en la “vida nueva” e incorporarnos a Cristo. En el bautismo escuchamos la voz del Padre que dice “Tu eres mi hijo amado; en ti me complazco”. El bautismo nos hace hijos de Dios y nos abre a la experiencia de unas “relaciones nuevas” con Él y con los demás: la filiación divina y la fraternidad evangélica.

El bautismo nos hace “cristianos”, discípulos de Jesús, nos identifica con sus actitudes, sus sentimientos y su estilo de vida. El cristiano se convierte en continuador de la obra de Jesús que pasó por el mundo haciendo el bien y aliviando el sufrimiento de los necesitados.

La vocación cristiana implica apertura y docilidad a la acción del Espíritu, que es capaz de hacer de cada uno de nosotros testigos de Jesucristo, creadores de la nueva sociedad, fermento en la masa y “alma del mundo”, como decía el autor de la “Carta a Diogneto”, en el siglo II.

Por el bautismo se constituye la comunidad cristiana. La Iglesia es para el cristiano su “familia espiritual”, el espacio vital donde nace, crece y da fruto la vida nueva. El bautismo es llamada a “ser Iglesia”, a ser instrumentos de comunión en la construcción de la sociedad nueva.

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Jn 3, 2-10; 16-17 - Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

«Nicodemo fue donde Jesús de noche y le dijo: «Maestro, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede realizar las señales que tú realizas si Dios no está con él». Jesús le respondió: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de lo alto no puede ver el Reino de Dios». Le dijo Nicodemo: « ¿Cómo puede uno nacer siendo ya viejo? ¿Puede acaso entrar otra vez en el seno de su madre y nacer?» Respondió Jesús: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios. Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Espíritu, es espíritu. No te asombres de que te haya dicho: Tenéis que nacer de lo alto. El viento sopla donde quiere, y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así es todo el que nace del Espíritu».

Respondió Nicodemo: « ¿Cómo puede ser eso?» Jesús le respondió: «Tú eres maestro en Israel y ¿no sabes estas cosas? Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él».

- Comentario
«Nicodemo fue donde Jesús, de noche»

Nicodemo es un hombre de buena fe. Ha observado a Jesús y piensa que "Jesús viene de Dios". Se atreve a llamarlo Maestro. Sin embargo, va a verlo de noche. La noche significa la resistencia a dejarse iluminar por Jesús, luz del mundo. Con esta disposición se acerca al Maestro. Jesús no desprecia la noche y acoge a quienes en la noche le visitan. Desde aquella noche, un cielo negro tachonado de estrellas seguirá siendo testigo del encuentro entre cualquier Nicodemo que busca y el Maestro que se deja encontrar.

«El que no nazca de agua y de Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios»

En el texto se habla de un nuevo nacimiento: el bautismo. En el bautismo hay una inmersión en el agua (símbolo de la muerte), y una salida del agua (imagen de la nueva vida). Se es sumergido con el pecado y se sale renovado. Esto es “nacer del agua”, “nacer del Espíritu”. Comenta S. Juan Crisóstomo: «En adelante nuestra naturaleza es concebida en el cielo con Espíritu Santo y agua. Ha sido elegida el agua y cumple funciones de generación para el fiel... Desde que el Señor entró en las aguas del Jordán, el agua no produce ya el bullir de animales vivientes, sino de almas dotadas de razón, en las que habita el Espíritu Santo». Y San Agustín: «No conoce Nicodemo otro nacimiento que el de Adán y Eva, e ignora el que se origina de Cristo y de la Iglesia... Existen dos nacimientos; mas él sólo de uno tiene noticia. Uno es de la tierra y otro es del cielo; uno de la carne y otro del Espíritu; uno de la mortalidad, otro de la eternidad... Los dos son únicos. Ni uno ni otro se pueden repetir».

La fe en Jesús, el bautismo tiene consecuencias profundas en la vida. El “renacido”, es una nueva criatura en Cristo. Quien ha nacido del Espíritu se deja guiar por Él, pues ya no se pertenece a sí mismo. Su manera de pensar y de actuar está marcada por la presencia de Dios y se manifiesta en el amor.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Padre bueno, Jesús nos dijo:”La mies es mucha y los obreros pocos,
Rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”.
Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”.
Confiados en esta palabra de Jesús y en tu bondad,
Te pedimos vocaciones para la Iglesia y para la Familia “Amor de Dios”, que se entreguen a la construcción del Reino desde la civilización del amor.
Santa María, Virgen Inmaculada, protege con tu maternal intercesión a las familias y a las comunidades cristianas para que animen la vida de los niños y ayuden a los jóvenes a responder con generosidad a la llamada de Jesús, para manifestar el amor gratuito de Dios a los hombres. Amén.

Noticias vocacionales “Amor de Dios”

El dia 10 de septiembre de 2010 emitieran su profesión religiosa en el noviciado de Fátima, Provincia portuguesa, las novicias: Iolanda P. dos Santos, de Brasil, Izanilda Maria C. Ramos, Samira Dias Ortet y Nélida Martins de Barros, de Cabo Verde.

HERMANAS DEL AMOR DE DIOS - Casa General
C/ Asura 90 – 28043 MADRID (España)
Tel. 34 913001746 / 34 917160393
amordedios@amordedios.net; www.amordedios.net

«El Hijo de Dios lleno de un amor infinito llamó a todos los hombres hermanos, haciéndolos igualmente hijos de la piadosísima Virgen María». (J. Usera).

BOLETÍN nº 13 - ...María, humanidad nueva.

2010-08-03T10:54:00.000-07:00

”Rogad al Dueño de la mies…”

María, humanidad nueva

En el corazón del verano, celebramos la solemnidad de la Asunción de la Virgen la fiesta mariana más antigua. Es una ocasión para ascender con María a las alturas del espíritu, donde se respira el aire puro de la vida sobrenatural y se contempla la belleza más auténtica, la de la santidad. Esta fiesta nos habla de un acontecimiento totalmente único y extraordinario, pero destinado a colmar de esperanza y felicidad el corazón de todo ser humano. María es, en efecto, la primicia de la humanidad nueva, la criatura en la cual el misterio de Cristo ha tenido ya pleno efecto, rescatándola de la muerte y trasladándola en alma y cuerpo al reino de la vida inmortal. Esta fiesta nos impulsa a elevar la mirada hacia el cielo. No a un cielo imaginario creado por el arte, sino el cielo de la verdadera realidad, que es Dios mismo: Dios es el cielo. Y Él es nuestra meta y nuestra morada eterna.

¡La Asunción de María es un gran misterio de amor! Cristo venció la muerte con la omnipotencia de su amor. Sólo el amor es omnipotente. Sí, ¡sólo el amor hace entrar en el reino de la vida! Y María entró detrás de su Hijo, asociada a su gloria, después de haber sido asociada a su pasión. Entró allí con ímpetu incontenible, manteniendo abierto detrás de sí el camino a todos nosotros. Por eso la invocamos: "Puerta del cielo". No son los razonamientos los que nos hacen comprender estas realidades tan sublimes, sino la fe sencilla, pura, y el silencio de la oración los que nos ponen en contacto con el misterio que nos supera infinitamente.

Mirando a la Virgen elevada al cielo comprendemos mejor que nuestra vida, aunque marcada por pruebas y dificultades, corre hacia la plenitud de la alegría y de la paz. Nuestro morir no es el final, sino el ingreso en la vida que no conoce la muerte. Pedimos a María el don de su fe. La fe en la que sentimos que nuestra vida no está encerrada en el pasado, sino atraída hacia el futuro, hacia Dios, allí donde Cristo nos ha precedido

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Ap 12, 1-6a. l0ab - Pasos para la lectio divina

. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

2. Meditación: Sentido del texto hoy para mí ¿Qué me dice, qué nos dice hoy el Señor a través de este texto bíblico? Dejo que el texto ilumine mi vida, la vida de la comunidad o de mi familia, la vida de la Iglesia en este momento.

3. Oración: Orar el texto supone otra pregunta: ¿Qué le digo yo al Señor como respuesta a su Palabra? El corazón se abre a la alabanza de Dios, a la gratitud, implora y pide su ayuda, se abre a la conversión y al perdón, etc.

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

«Después apareció una figura portentosa en el cielo: Una mujer vestida de sol, la luna por pedestal, coronada con doce estrellas. Está encinta, y grita con los dolores del parto y con el tormento de dar a luz. Apareció otra señal en el cielo: Un enorme dragón rojo, con siete cabezas y diez cuernos y siete diademas en las cabezas. Con la cola barrió del cielo un tercio de las estrellas, arrojándolas a la tierra. El dragón estaba enfrente de la mujer que iba a dar a luz, dispuesto a tragarse el niño en cuanto naciera. Dio a luz un varón, destinado a gobernar con vara de hierro a los pueblos. Arrebataron al niño y lo llevaron junto al trono de Dios. La mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar reservado por Dios. Se oyó una gran voz en el cielo: -«Ahora se estableció la salud y el poderío, y el reinado de nuestro Dios, y la potestad de su Cristo».

- Comentario

El texto del Apocalipsis presenta un notable cuadro plástico en el que aparecen dos signos: la mujer y el dragón. Signos que representan la lucha dramática entre el bien y el mal, entre el anuncio del Evangelio y el rechazo-indiferencia con el que se encontraba la primitiva comunidad cristiana.

"Después apareció... una mujer"

A la imagen de la mujer en la tradición bíblica van unidas la idea de "la esposa" -la alianza de Dios con su pueblo- y la de "la madre": Jerusalén. Dios cubre a la mujer con los dones de la fidelidad y de las promesas ("vestida del sol") para llevar a cabo su misión a lo largo del tiempo ("la luna" representa el tiempo). Dicha misión está destinada a triunfar: la corona es el símbolo de la victoria final. La mujer representa a todo el pueblo de Dios: las "doce-estrellas" simbolizan su unidad, la del AT y la del NT.

"Apareció otro portento... Un enorme dragón rojo": el mal, que actúa penetrando la historia humana, sobre todo desde los "centros de poder" (las siete-cabezas con las siete-diademas), destruyendo la unidad y la comunión en la comunidad (barre del cielo parte de las estrellas). El mal se opone a que la mujer dé a luz y quiere destruir su fruto. La garantía de que nada impedirá su alumbramiento es que "lo llevaron junto al trono de Dios"; así pues, el mal no impedirá que Cristo sea anunciado y reconocido como Dios y Señor.

Los cristianos siempre han aplicado este texto a María, Mujer que ha engendrado al Verbo de Dios, el Señor muerto y resucitado que reina y obra poderosamente. En efecto, Ella, en la gracia primero y en la gloria después, es la mujer llena de Dios. La Iglesia encuentra en María su más perfecta realización: María se convierte en verdadero tipo de los creyentes y en figura de la iglesia, que por la acción directa de Dios engendra continuamente una multitud de hijos.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”
Padre bueno, Jesús nos dijo:”La mies es mucha y los obreros pocos, rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”. Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”. Confiados en esta palabra de Jesús y en tu bondad, Te pedimos vocaciones para la Iglesia y para la Familia “Amor de Dios”, que se entreguen a la construcción del Reino desde la civilización del amor.
Santa María, Virgen Inmaculada, protege con tu maternal intercesión a las familias y a las comunidades cristianas para que animen la vida de los niños y ayuden a los jóvenes a responder con generosidad a la llamada de Jesús, para manifestar el amor gratuito de Dios a los hombres. Amén.

Noticias vocacionales “Amor de Dios”

Las novicias del noviciado interprovincial en México DF harán sus Ejercicios Espirituales del 26 de julio al 3 de Agosto.
El día 7 de agosto emitirán su profesión religiosa, en el noviciado Interprovincial de México (DF), las Hnas. Gaby Viviana Figueroa León (peruana) e Isis Daily Pérez Suárez (cubana).
El día 8 de Agosto comienzan el noviciado en México las jóvenes: Kenia González Sarduy (cubana), Naila Abrahan López (cubana), Arely Yazmín Peña Sánchez, (mexicana) y Heydi Maydé Mazariegos Rabanales, (guatemalteca), Trifonia Maraza Choque, Alejandra Pamuri Yuchimia y Daniela García Teco (bolivianas).

«Las maravillas que obró Dios por medio de María nos llevan a amar más y más a esta Señora, mirándola siempre como a nuestra vida, nuestra dulzura y nuestra esperanza después de Jesucristo». (J. Usera)

BOLETÍN Nº 12 - LLAMADOS A SER IGLESIA

2010-07-04T09:02:00.001-07:00

”Rogad al Dueño de la mies…”

Llamados a ser Iglesia

El Concilio Vaticano II presenta a la Iglesia con una serie de imágenes que suscitan amor y gratitud, coherencia de vida y compromiso apostólico.

La Iglesia es “redil” cuya puerta es Cristo; es “grey” guiada por Cristo,

Buen Pastor, que conoce a las “ovejas”, da su vida por ellas y éstas siguen su voz. La Iglesia es “labranza”, campo fecundo donde crece el olivo, la higuera, o la vid: todos se llenan de frutos, porque Dios es el agricultor. La Iglesia es también “edificación o casa”: en ella habita la familia de Dios, por eso es “casa de Dios”. También es “templo” o lugar privilegiado de su presencia, construido con piedras. La Iglesia es "la Jerusalén de arriba" y madre nuestra, la "esposa" a la que Cristo amó y por la que se entregó en alianza de amor.” (Cfr. Benedicto XVI, Audiencia general, miércoles 24 de mayo de 2006).

El Concilio reconoce también que la Iglesia es peregrina en esta tierra, como en destierro. En ella está presente el pecado y la infidelidad. Se cuenta que Jacques Maritain fue increpado por algún amigo ateo de insensatez al convertirse y dar su nombre a una

institución tan despreciable como la Iglesia. El respondió: “he descubierto en Cristo la perla preciosa y la he encontrado en la Iglesia; aunque ésta sea como un estercolero, me hundiré de cabeza en él con tal de atraparla”.

Testificamos nuestro amor a la Iglesia y nos unidos a Ella en sus gozos y esperanzas, en su cruz, su dolor y el pecado de sus miembros. Oramos por el Papa y con el Papa en esta hora dolorosa. Sentimos con la Iglesia y nos empeñamos en volver siempre a Jesús, a sus actitudes, a su vida.

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Jn 21,15-19 - Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

4. Contemplación, compromiso:

El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

«Después de comer dice Jesús a Simón Pedro: Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que estos?

Él le contestó: Sí, Señor, tú sabes que te quiero.

Jesús le dice: Apacienta mis corderos.

Por segunda vez le pregunta: Simón, hijo de Juan, ¿me amas?

Él le contesta: Sí, Señor, tú sabes que te quiero.

Él le dice: Pastorea mis ovejas.

Por tercera vez le pregunta: Simón, hijo de Juan, ¿me quieres?

Se entristeció Pedro de que le preguntara por tercera vez si lo quería y le contestó: Señor, tú conoces todo, tú sabes que te quiero.

Jesús le dice: Apacienta mis ovejas. Te lo aseguro: cuando eras joven, tú mismo te ceñías e ibas adonde querías; pero cuando seas viejo, extenderás las manos, otro te ceñirá y te llevará adonde no quieras.

Esto dijo aludiendo a la muerte con que iba a dar gloria a Dios. Dicho esto, añadió: Sígueme».

- Comentario

El diálogo entre

Jesús y Pedro junto al lago Tiberiades está centrado en lo que más interesa: el amor. Aparece un juego de verbos muy significativo. En griego, el verbo filéo expresa el amor de amistad, tierno pero no total, mientras que el verbo “agapáo” significa el amor sin reservas, total e incondicional. Sólo el que ama con humildad puede enseñar a amar, puede enseñar a ser cristiano.

La primera vez, Jesús pregunta a Pedro: "Simón..., ¿me amas" (agapâs-me) con este amor total e incondicional? Antes de la experiencia de la traición, el Apóstol habría dicho: "Te amo (agapô-se) incondicionalmen- te". Ahora que ha experimentado la amarga tristeza de la infidelidad, el drama de su propia debilidad, dice con humildad: "Señor, te quiero (filô-se)", es decir, "te amo con mi pobre amor humano". Cristo insiste: "Simón, ¿me amas con este amor total que yo quiero?". Y Pedro repite la respuesta de su humilde amor humano: "Señor, (filô-se) te quiero” como sé querer. La tercera vez, Jesús sólo dice a Simón: "Fileîs-me?", "¿me quieres?". Simón comprende que a Jesús le basta su amor pobre, el único del que es capaz, y sin embargo se entristece porque el Señor se lo ha tenido que decir de ese modo. Por eso le responde: "Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te quiero (filô-se)". Parecería que Jesús se ha adaptado a Pedro, y, precisamente esta adaptación divina da esperanza al discípulo que ha experimentado el

sufrimiento de la infidelidad. De aquí nace la confianza, que lo hace capaz de seguirlo hasta el final.

"Apacienta mis corderos... apacienta mis ovejas". Pedro es elegido y confirmado como pastor de la iglesia por su amor y adhesión incondicional a Jesús. Pedro tuvo que recorrer un largo camino hasta convertirse en testigo fiable, en "piedra" de la Iglesia, por estar constantemente abierto a la acción del Espíritu de Jesús.

El texto recuerda a las comunidades joanneas, la importancia de Pedro como pastor de la iglesia y la perfecta comunión de Juan y Pedro en la intimidad de Jesús y en la edificación de la primera iglesia. Es, por tanto, un texto de comunión, una llamada a la unidad y a la conversión a Jesús.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Padre bueno, Jesús nos dijo:”La mies es mucha y los obreros pocos,

Rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”.

Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”.

Confiados en esta palabra de Jesús y en tu bondad,

Te pedimos vocaciones para la Iglesia y para la Familia “Amor de Dios”, que se entreguen a la construcción del Reino desde la civilización del amor.

«En vano trabajan por destruir la Obra de Cristo los que saben y los que no saben lo que se hacen; en peor situación que ahora se ha encontrado en mil ocasiones la navecilla de Pedro; y siempre Cristo la ha salvado, devolviendo al mundo la verdad y el derecho y con ellos la paz.» (J. Usera)

HERMANAS DEL AMOR DE DIOS - Casa General
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BOLETÍN Nº 11 - FIDELIDAD VOCACIONAL

2010-06-03T14:21:00.000-07:00

”Rogad al Dueño de la mies…”

Fidelidad vocacional

"Todo lo puedo en Aquel que me conforta". De Dios, que es apoyo de los justos, el sacerdote Jerónimo Usera sacó la caridad y la fuerza para entregarse plenamente al servicio del Evangelio, y con el mismo ánimo afrontó los trabajos, incomodidades y privaciones en la edificación del reino de Cristo. Su fe iluminó siempre su vida interior y la sostuvo, y lo mismo el apostolado, la esperanza y la caridad para con Dios y el prójimo. Cultivó e impulsó la íntima unión con Dios a través de la celebración de la Misa, la predicación, la devoción a la Eucaristía y a la Virgen María, la fidelidad a su vocación, y la obediencia a sus Superiores. Las mismas obras de Apostolado fueron para él una excelente vía para avanzar en el camino de la santidad. Brilló en él la confianza en la providencia, especialmente en las dificultades y las situaciones adversas que toleró pacientemente, dominó su carácter impetuoso y fuerte, y fue hombre sabio y prudente en sus palabras, en sus propuestas y consejos, en las obras y en las razones para avanzar en la imitación de Cristo y en la obediencia a la voluntad de Dios. Caminó hasta el fin con Dios, que le llevó a las mansiones eternas el día 17 de mayo de 1891.

El Santo Padre Juan Pablo II, el 28 de junio de 1999, declaró solemnemente que el Siervo de Dios J. Usera, sacerdote y Fundador de las Hermanas del Amor de Dios, vivió en grado heroico todas las virtudes. (Cfr. Decreto sobre las virtudes heroicas del Venerable Siervo de Dios Jerónimo Mariano Usera y Alarcón).

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

Texto Bíblico: Rom 1, 1-7 - Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

«Pablo, siervo de Cristo Jesús, apóstol por vocación, escogido para el Evangelio de Dios, que había ya prometido por medio de sus profetas en las Escrituras Sagradas, acerca de su Hijo, nacido del linaje de David según la carne, constituido Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por su resurrección de entre los muertos, Jesucristo Señor nuestro, por quien recibimos la gracia y el apostolado, para predicar la obediencia de la fe a gloria de su nombre entre todos los gentiles, entre los cuales os contáis también vosotros, llamados de Jesucristo, a todos los amados de Dios que estáis en Roma, santos por vocación, a vosotros gracia y paz, de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.».

- Comentario

El texto nos sitúa en lo esencial del evangelio y nos presenta nuestro lugar preciso en el plan de Dios: somos siervos de Jesús, llamados a ser sus apóstoles y testigos; llamados a evangelizar, a anunciar la Buena Noticia de Jesús, el Hijo de Dios, el Salvador, el que ha sido constituido Señor (Kyrios) por su resurrección por el Espíritu de Dios.

Tres palabras definen nuestra vocación cristiana: Siervo, Apóstol, Escogido.

Siervo. Pablo se siente ‘felizmente siervo’, ante la grandeza, la generosidad, la llamada y la donación que Dios le hace. Desde esta experiencia toma conciencia de su responsabilidad en el cumplimiento de la tarea encomendada. Somos poca cosa ante Dios, pero en nosotros permanece la conciencia de ser inmensamente amados y esto nos ennoblece. Cuanto más pequeños, más verdaderos y leales.

Apóstol. En el encuentro con Jesús y su Verdad, Pablo se siente llamado a ser apóstol. Nadie le consagra o designa oficialmente, pero en lo más hondo de su ser de convertido está la fuerza del Espíritu que le pone totalmente a disposición del Señor y de su misión. El Espíritu capacita y urge a cada uno de los creyentes para ser testigos y mensajeros de Cristo.

Escogido. Pablo vive la experiencia de sentirse amado, acogido, tomado de la mano, y aprende a andar por nuevos caminos con la alforja llena de mensajes liberadores que antes hubiera sido incapaz de asumir y de comunicar. Nuestra vocación, aun siendo privilegio de amor, no es motivo de gloria vana sino obra de gracia, obra de Dios, a la que respondemos con entrega incondicional.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Padre bueno, Jesús nos dijo:

”La mies es mucha y los obreros pocos, rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”. Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”.

«Siendo Dios el móvil de nuestras acciones, practicamos el bien sin coacción de ninguna especie… el respeto y amor de Dios es el fin de nuestra obra». (J. Usera)

HERMANAS DEL AMOR DE DIOS - Casa General

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BOLETÍN Nº 10 - Mayo 2010 - AL RITMO DEL ESPÍRITU

2010-05-01T01:23:00.000-07:00

"ROGAD AL DUEÑO DE LA MIES"

Al ritmo del Espíritu

El tiempo pascual es el tiempo de la irrupción del Espíritu en la Iglesia y en el mundo. Durante este tiempo hemos celebrado y vivido la resurrección del Señor. Pero quien hace posible esta experiencia de Pascua es el Espíritu Santo. Él fue quien resucitó a Jesucristo y quien nos resucita a nosotros. El Espíritu Santo ilumina nuestra oscuridad, fortalece nuestra debilidad, nos llena de alegría y nos enciende en su amor.

Él es resurrección continuada, aliento de vida, viento que reúne, agua que salta hasta la vida eterna, vino bueno que no se acaba, llama viva que no se apaga, óleo que cura nuestras heridas, perfume que enamora, vida divina comunicada a los mortales.

Los dones del Espíritu Santo son: Sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Pertenecen en plenitud a Cristo y hacen los fieles dóciles para obedecer con prontitud a las inspiraciones divinas.”Tu Espíritu me guíe por una tierra llana”. “Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios... Y, si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos de Cristo”. (cfr. Catecismo de la Iglesia católica, 1830 y 1831)

La Familia “Amor de Dios” está constituida bajo la protección especial del Espíritu Santo, Él, Amor de Dios derramado en nuestros corazones, nos vivifica y alienta, nos anima y cura, nos urge y fortalece, nos ilumina, unge y envía. Durante este tiempo lo invocamos, lo escuchamos y acogemos con total docilidad.

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

Texto Bíblico: Jn 16,12-15

«Jesús siguió hablando a sus discípulos: Muchas cosas me quedan por deciros; pero no podéis cargar con ellas por ahora. Cuando venga él, el Espíritu de la Verdad, os guiará hasta la verdad plena, pues lo que hable no será suyo: hablará de lo que oye y os comunicará lo que está por venir.

Él me glorificará, porque recibirá de mí lo que os irá comunicando. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso os he dicho que tomará de lo mío y os lo anunciará».

- Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

- Comentario

«Tendría que deciros muchas cosas»

Este versículo pone de manifiesto el carácter inconcluso de la revelación de Jesús durante el período de su vida terrestre: hay muchas cosas con las que los discípulos no podían cargar. Lo decisivo es la presencia del Espíritu en la comunidad: El Espíritu dará a la comunidad la posibilidad de entender su situación concreta y existencial a la luz de las palabras de Jesús.

«El os guiará hasta la verdad plena»

La verdad de la que aquí se habla es la revelación que ha traído Jesús: esta verdad consiste en que Dios es amor y ha amado el mundo hasta el extremo de sacrificar a su propio Hijo. Esto jamás habrían podido comprenderlo los discípulos, ni nosotros, si el Espíritu de Dios no nos hubiera sido dado para introducirnos en los sentimientos íntimos y en la obra salvífica del propio Dios. El Espíritu Santo es el Amor que procede del amor infinito entre el Padre y el Hijo, y que «ha sido derramado en nuestros corazones».

"Espíritu de la verdad"

El Espíritu Santo, además de ser nuestro defensor y abogado, es también nuestro maestro. Jesús pone de relieve esta función del Espíritu Santo: guiará a los discípulos hasta la Verdad plena, completando sus enseñanzas y dándoles a conocer las realidades futuras. Comenta San Agustín: «El Espíritu Santo, que el Señor prometió enviar a sus discípulos para que les enseñase toda la Verdad, enseña ahora a los fieles todas las cosas espirituales de que cada uno es capaz. Mas también enciende en sus pechos un deseo más vivo de crecer en aquella caridad que les hace amar lo conocido y desear lo que no conocen, pensando que aun las cosas que conocen en esta vida no las conocen como se han de conocer en la otra vida, que ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el corazón pudo imaginar» (Tratado 97,1 sobre el Evangelio de San Juan).

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Padre bueno, Jesús nos dijo:”La mies es mucha y los obreros pocos, rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”.

Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”.

Confiados en esta palabra de Jesús y en tu bondad,

Te pedimos vocaciones para la Iglesia y para la Familia “Amor de Dios”, que se entreguen a la construcción del Reino desde la civilización del amor.

Noticias vocacionales “Amor de Dios”

El día 24 de abril de 2010 emitieron su profesión religiosa en el noviciado de la Viceprovincia de África, en Angola, las Hnas. Dulce Joaquím Guilherme, Isa Natércia Julião Sefane y Teresa de Lourdes Binga.

«Con María está el Espíritu Santo, Señor, igualmente que el Padre y el Hijo, por cuya virtud la Virgen es Madre». (J. Usera)

HERMANAS DEL AMOR DE DIOS - Casa General

C/ Asura 90 – 28043 MADRID (España)

Tel. 34 913001746 / 34 917160393

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Boletín nº 9 - Abril 2010 "El testimonio suscita vocaciones"

2010-04-02T23:23:00.000-07:00

”Rogad al Dueño de la mies…”

El testimonio suscita vocaciones

La fecundidad de la propuesta vocacional depende primariamente de la acción gratuita de Dios; pero, está favorecida también por la cualidad y la riqueza del testimonio personal y comunitario de cuantos han respondido ya a la llamada del Señor.

Elemento fundamental y reconocible de toda vocación al sacerdocio y a la vida consagrada es la amistad con Cristo. Jesús vivía en constante unión con el Padre, y esto era lo que suscitaba en los discípulos el deseo de vivir la misma experiencia, aprendiendo de Él la comunión y el diálogo incesante con Dios.

Otro es el don total de sí mismo a Dios. Escribe el apóstol Juan: "En esto hemos conocido lo que es el amor: en que él ha dado su vida por nosotros. También nosotros debemos dar la vida por los hermanos".

Por último, un tercer aspecto que no puede dejar de caracterizar al sacerdote y a la persona consagrada es el vivir la comunión. Jesús indicó, como signo distintivo de quien quiere ser su discípulo, la profunda comunión en el amor: "Por el amor que os tengáis los unos a los otros reconocerán todos que sois discípulos míos".

Los consagrados transmiten la alegría de servir a Cristo, e invitan a todos los cristianos a responder a la llamada universal a la santidad. El testimonio personal animará a los jóvenes a tomar decisiones comprometidas que determinen su futuro. Para ayudarles es necesario el arte del encuentro y del diálogo capaz de iluminarles y acompañarles, a través sobre todo de la ejemplaridad de la existencia vivida como vocación. (Cfr. Mensaje de BENEDICTUS XVI para la Jornada Mundial de oración por las vocaciones)

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Mc 1, 14-20

« Después que Juan fue entregado, marchó Jesús a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios: «El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva.»

Bordeando el mar de Galilea, vio a Simón y Andrés, el hermano de Simón, largando las redes en el mar, pues eran pescadores. Jesús les dijo: «Venid conmigo, y os haré llegar a ser pescadores de hombres.» Al instante, dejando las redes, le siguieron. Caminando un poco más adelante, vio a Santiago, el de Zebedeo, y a su hermano Juan; estaban también en la barca arreglando las redes; y al instante los llamó. Y ellos, dejando a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros, se fueron tras él».

- Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

2. Meditación: Sentido del texto hoy para mí ¿Qué me dice, qué nos dice hoy el Señor a través de este texto bíblico? Dejo que el texto ilumine mi vida, la vida de la comunidad o de mi familia, la vida de la Iglesia en este momento.

3. Oración: Orar el texto supone otra pregunta: ¿Qué le digo yo al Señor como respuesta a su Palabra? El corazón se abre a la alabanza de Dios, a la gratitud, implora y pide su ayuda, se abre a la conversión y al perdón, etc.

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

- Comentario

El marco de la vocación de los primeros discípulos es la predicación del Reino de Dios. La llamada a la conversión y a la fe está dirigida a todos. Dios quiere reinar en todos y para todos. Las vocaciones particulares se inscriben en este contexto.

“Venid conmigo”. El origen de la vocación no está en los buenos deseos o cualidades de los llamados, sino en la iniciativa de Jesús. La verdadera vocación supone siempre un encuentro personal entre quien llama y la persona llamada. Dicha relación se prolongará a lo largo de toda la vida.

“Os haré pescadores de hombres”: Jesús se dirige a personas concretas, a unos pescadores en este caso, y los incorpora a su vida y a su misión. La misión de los discípulos tiene su origen en la comunión con Jesús que han de compartir su mismo destino y misión. El llamado es consciente de ser colaborador de OTRO al que le corresponde la iniciativa en todo momento.

“Ellos dejando las redes y a su padre, se fueron con Jesús”: Responder a la vocación es ponerse en camino y fiarse de la palabra de quien llama. Es la respuesta libre de la fe. Los primeros discípulos abandonaron con prontitud trabajo y familia y siguieron a Jesús. La luz que irradia el Señor es tan intensa que los discípulos no dudan en dejarlo todo, ponerse en camino detrás de Jesús y entregarse sin reservas.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Padre bueno, Jesús nos dijo:”La mies es mucha y los obreros pocos,

Rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”.

Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”.

Confiados en esta palabra de Jesús y en tu bondad,

Te pedimos vocaciones para la Iglesia y para la Familia “Amor de Dios”, que se entreguen a la construcción del Reino desde la civilización del amor.

Santa María, Virgen Inmaculada, protege con tu maternal intercesión a las familias y a las comunidades cristianas para que animen la vida de los niños y ayuden a los jóvenes a responder con generosidad a la llamada de Jesús, para manifestar el amor gratuito de Dios a los hombres. Amén.

Noticias vocacionales “Amor de Dios”

· El 27 de abril celebramos el 146 aniversario de la fundación de la Congregación de las Hermanas del Amor de Dios, fundada por el P. Jerónimo Usera. Damos gracias al Señor por estos años de vida y por todo el bien que la Congregación ha realizado.

«Que el Señor os bendiga, que os dé mucha humildad y paciencia y sobre todo que llene vuestro corazón con el santo amor de Dios» (J. Usera)

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Dinámica de oración por las vocaciones “Amor de Dios”

Boletín número 7 - Vocación a la vida consagrada.

2010-02-01T14:26:00.000-08:00

Vocación a la vida consagrada

Lema de la jornada
El día 2 de febrero, fiesta de la Presentación del Señor, la Iglesia celebra la Jornada de la vida consagrada. Ocasión oportuna para alabar al Señor y darle gracias por el don inestimable de la vida consagrada en sus diferentes formas; al mismo tiempo, es un estímulo a promover en todo el pueblo de Dios el conocimiento y la estima por quienes están totalmente consagrados a Dios.

En efecto, como la vida de Jesús, con su obediencia y su entrega al Padre, es parábola viva del "Dios con nosotros", también la entrega concreta de las personas consagradas a Dios y a los hermanos se convierte en signo elocuente de la presencia del reino de Dios para el mundo de hoy.

El modo de vivir y de trabajar de los consagrados puede manifestar sin atenuaciones la plena pertenencia al único Señor; su completo abandono en las manos de Cristo y de la Iglesia es un anuncio fuerte y claro de la presencia de Dios con un lenguaje comprensible para nuestros contemporáneos. Este es el primer servicio que la vida consagrada presta a la Iglesia y al mundo. Dentro del pueblo de Dios, son como centinelas que descubren y anuncian la vida nueva ya presente en nuestra historia. (Benedicto XVI, 2 de febrero 2006)

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Juan 12,1-11
«Jesús, seis días antes de la pascua, fue a Betania, donde estaba Lázaro, al que había resucitado de entre los muertos. Allí le ofrecieron una cena. Marta servía, y Lázaro era uno de los comensales. María, por su parte, tomó una libra de perfume de nardo puro, de gran precio, y ungió los pies de Jesús, enjugándolos luego con sus cabellos, por lo que la casa se llenó del olor del perfume. Entonces dijo Judas Iscariote, uno de los discípulos, el que lo iba a entregar: « ¿Por qué no se ha vendido este perfume a gran precio y se ha dado a los pobres?». Esto lo dijo no porque le preocuparan los pobres, sino porque era ladrón; y como tenía la bolsa, robaba de lo que había en ella. Jesús dijo: «Déjala que lo haga para el día de mi sepultura. A los pobres siempre los tenéis con vosotros, pero a mí no me tendréis siempre». Muchos judíos supieron que Jesús estaba allí y acudieron no sólo por Jesús, sino también por ver a Lázaro, al que había resucitado de entre los muertos. Por eso los sumos sacerdotes determinaron matar también a Lázaro, pues por él muchos judíos se apartaban de ellos y creían en Jesús».

- Pasos para la lectio divina
1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?
2. Meditación: Sentido del texto hoy para mí ¿Qué me dice, qué nos dice hoy el Señor a través de este texto bíblico? Dejo que el texto ilumine mi vida, la vida de la comunidad o de mi familia, la vida de la Iglesia en este momento.
3. Oración: Orar el texto supone otra pregunta: ¿Qué le digo yo al Señor como respuesta a su Palabra? El corazón se abre a la alabanza de Dios, a la gratitud, implora y pide su ayuda, se abre a la conversión y al perdón, etc.
4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

- Comentario
Betania es la casa de los amigos de Jesús, el lugar de su comunidad. Allí le ofrecen a Jesús una cena en agradecimiento por el don de la vida. Marta representa a la comunidad donde el amor se tra¬duce en servicio. Lázaro, que había muerto y vive de nuevo, representa a la comunidad donde la muerte es vencida.

María irrumpe en el relato sin presentación. No habla con nadie, ni siquiera con Jesús. Es su gesto la palabra más elocuente: se postra ante Jesús, unge sus pies con perfume muy caro y luego los seca con sus cabellos. María, con este gesto, representa a la comunidad en su relación íntima con Jesús. El perfume que derrama es símbolo del amor de la comunidad por Jesús, respuesta al amor que de Él ha recibido. María se presenta como fiel seguidora de Jesucristo en un gesto de amor profundo, de gratitud y de compromiso.

Junto a María, servidora de la vida, aparece Judas, cómplice de la muerte que se opone a la unción; prefiere el dinero al amor y pone precio a Quien no tiene precio. Jesús defiende el gesto de María: “Déjala” es la un-ción anticipada de su cuerpo muerto. Es una unción para el servicio hasta la muerte por amor.

"La casa se llenó de la fragancia del perfume". La casa entera, la comunidad, se llena de la fragancia del Espíritu, del Amor recibido de Jesús que se hace vínculo de unión entre los discípulos. La comunidad cristiana se sabe llamada «a ser para Dios buen olor de Cristo en los que se salvan» (2 Cor 2,15). La vida cristiana hace que el buen aroma de Cristo y la verdadera vida se difundan en el mundo.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”
Padre bueno, Jesús nos dijo: ”La mies es mucha y los obreros pocos,
Rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”.
Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”.
Confiados en esta palabra de Jesús y en tu bondad,
Te pedimos vocaciones para la Iglesia y para la Familia “Amor de Dios”, que se entreguen a la construcción del Reino desde la civilización del amor.
Santa María, Virgen Inmaculada, protege con tu maternal intercesión a las familias y a las comunidades cristianas para que animen la vida de los niños y ayuden a los jóvenes a responder con generosidad a la llamada de Jesús, para manifestar el amor gratuito de Dios a los hombres. Amén.

Oramos a Maria con Jerónimo Usera
¡Oh hermosísima María!, desde la eternidad el Altísimo te eligió por Madre suya, y esta elección nos trajo la salud, la alegría y el contento. Tú, dulcísimo María, eres el jardín sembrado de deliciosas flores, que produjo a Jesús, rosa del campo, azucena de los valles y árbol verdadero de la vida. Ahora, bellísima María, concédenos adornemos nuestras almas con el tesoro de gracias y de virtudes que encierras: y muy principalmente con la santa humildad que te condujo a la alta excelencia de ser Madre de Dios. Así nos haremos dignos de ti y de tu divino Hijo.

Nos dirigimos a ti para repetir muchas veces la salutación angélica. ¡Oh buena Madre de los pecadores!, que no se aparte jamás de nuestros labios “el Dios te salve, María”, que este “Ave María” sea el dulce imán de nuestros corazones para aborrecer lo que Dios aborrece y para amar todo lo que Dios ama. (J. Usera )

Boletín nº 6 - Llamados a cuidar la creación

2009-12-31T10:15:00.000-08:00

ROGAD AL DUEÑO DE LA MIES

Llamados a cuidar la creación

Si quieres promover la paz, protege la creación.

«El respeto a lo que ha sido creado tiene gran importancia, puesto que la creación es el comienzo y el fundamento de todas las obras de Dios» y su salvaguardia se ha hecho hoy esencial para la convivencia pacífica de la humanidad. Es indispensable que la

humanidad renueve y refuerce «esa alianza entre ser humano y medio ambiente que ha de ser reflejo del

amor creador de Dios, del cual procedemos y hacia el cual caminamos».

La humanidad necesita una profunda renovación cultural; necesita redescubrir esos valores que constituyen el fundamento sólido sobre el cual construir un futuro mejor

para todos. Las situaciones de crisis por las que está actualmente atravesando —ya sean de carácter económico, alimentario, ambiental o social— son también, en el fondo, crisis morales relacionadas entre sí. Éstas obligan a replantear el camino común de los hombres.

Resulta indispensable un cambio de mentalidad efectivo, que lleve a todos a adoptar nuevos estilos de vida, «a tenor de los cuales, la búsqueda de la verdad, de la belleza y del bien, así como la comunión con los demás hombres para un desarrollo común, sean los elementos que determinen las opciones del consumo, de los ahorros y de las inversiones». Se h

a de educar cada vez más para construir la paz a partir de opciones de gran calado en el ámbito personal, familiar, comunitario y político.

La búsqueda de la paz por parte de todos los hombres de buena voluntad se verá facilitada sin duda por el reconocimiento común de la relación inseparable que existe entre Dios, los seres humanos y toda la creación. (Benedicto XVI, Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de la Paz, 2010)

ORACIÓN DESDE LA PALABRA DE DIOS

- Texto Bíblico: Lc. 2, 6-20

- «Mientras estaban en Belén, le llegó a Maria el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada.

- Había en aquello campos unos pastores que pasaban la noche al raso velando sus rebaños. Un ángel del Señor se les apareció y la gloria del Señor los envolvió en su luz. Entonces les entró un gran miedo, pero el ángel les dijo:- «No temáis, pues os anuncio una gran alegría que lo será también para todo el pueblo: Os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es el Mesías, el Señor. Esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.»

- Y de repente se juntó al ángel una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo: «Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres que gozan de su amor.»

- Cuando los ángeles se marcharon al cielo, los pastores se decían unos a otros: «-Vamos a Belén a ver eso que ha sucedido y que el Señor nos ha anunciado.» Fueron de prisa y encontraron a María, a José, y al niño acostado en el pesebre. Al verlo, contaron lo que el ángel les había dicho. Y cuantos escuchaban lo que decían los pastores, se quedaban admirados. María, por su parte, guardaba todos estos recuerdos y los meditaba en su corazón. Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios porque todo lo que habían visto y oído correspondía a cuanto les habían dicho».

- Comentario

El ángel anuncia: “Hoy os ha nacido un Salvador”. En Jesús se hace visible el amor de Dios. Jesús garantiza a los hombres la complacencia y el amor de Dios. Por Jesús todos pueden alcanzar la salvación de Dios.

Los ángeles cantan: ”Gloria a Dios y en la tierra paz a los hombres, objeto de su amor”. Por el recién nacido los hombres reciben paz porque Dios les ha mostrado su favor, su amor. El anuncio del ángel exaltó al niño recién nacido como Mesías y Salvador, el canto de los ángeles lo celebra como Príncipe de la paz.

La paz encierra en sí todos los bienes salvíficos. La paz es restauración de todo lo que los hombres habían perdido por el pecado; la paz es fruto de la alianza que había concluido Dios con Israel y que es renovada por Jesucristo. La fe es reconciliación, gozo consumado; la predicación de Jesús es «Evangelio de la paz». Jesucristo mismo es la paz.

La paz de Jesús es universal: alcanza a todos los hombres y a toda la creación: “Habitará el lobo junto al cordero, la pantera se tumbará con el cabrito… y un niño pequeño cuidará de ellos… el niño de pecho jugará junto al escondrijo de la serpiente. Nadie hará daño, porque la tierra estará llena de conocimiento del Señor”. (Is 11, 6-9)

- Pasos para la lectio divina

1. Lectura y comprensión del texto: Nos lleva a preguntarnos sobre el conocimiento auténtico de su contenido ¿Qué dice el texto bíblico en sí? ¿Qué dice la Palabra?

4. Contemplación, compromiso: El corazón se centra en Dios. Con su misma mirada contemplo y juzgo mi propia vida y la realidad y me pregunto: ¿Quién eres, Señor? ¿Qué quieres que haga?

Noticias vocacionales “Amor de Dios”

El día 25 de enero de 2010 comienzan el noviciado en la Viceprovincia de África (Lubango- Angola) las jóvenes: Idalina José Tembe, Rabía Armando Mareha, Ilda Carlos João de Brito, Marlina Paulino, Jonita Fonseca, Matilde Elias y Bertina de Isabel Lobo

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES “AMOR DE DIOS”

Padre bueno, Jesús nos dijo:”La mies es mucha y los obreros pocos,

rogad al Dueño de la mies para que envíe obreros a sus campos”.

Y además afirmó: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá”.

«Recostado en un pesebre nació el Redentor del mundo… A Dios no le desagrada la morada pobre y humilde con tal que esté vacía: Dios va a morar con más gusto al corazón de un pobre si está desembarazado que al de un grande y poderoso si se encuentra lleno de ambición» (J. Usera)